樗茧谱
一卷。清郑珍(1805－1864)撰。郑珍，字子尹，贵州遵义人。道光十七年(1837)中举人。乾隆年间，郑珍家乡的地方官从外地引进山蚕种，在当地推广养蚕，效果颇佳。郑珍了解了整个推广过程，著成《樗茧谱》一书。《樗茧谱》详细记录了育蚕、制蚕、缫丝的方法，对于指导蚕农生产有实际意义。1837年，《樗茧谱》首次刻印刊行，莫友芝为之作注。又有遵义华氏的泸州重刻本，遵义官书局铅印本，《农学丛刻》本、《农学丛书》本等。
一卷。清郑珍(1805－1864)撰。郑珍，字子尹，贵州遵义人。道光十七年(1837)中举人。乾隆年间，郑珍家乡的地方官从外地引进山蚕种，在当地推广养蚕，效果颇佳。郑珍了解了整个推广过程，著成《樗茧谱》一书。《樗茧谱》详细记录了育蚕、制蚕、缫丝的方法，对于指导蚕农生产有实际意义。1837年，《樗茧谱》首次刻印刊行，莫友芝为之作注。又有遵义华氏的泸州重刻本，遵义官书局铅印本，《农学丛刻》本、《农学丛书》本等。
二卷。清丁晏(详见《周易述传》)撰。该书以刊本《春秋宝筏》为底本，对宋代学者胡安国《春秋传》中的一些观点加以阐发，对胡传中不当的说法加以驳正。该书有清代传抄本。
三卷。清张敦仁撰。敦仁字仲篙，一字古余，阳城(今属山西)人。乾隆进士。历任江西南昌府知府，云南盐驿道。《资治通鉴》成书后，各种传本因辗转抄写皆有谬误脱漏，又正文有未解司马光之旨而错者，注有未明梅磵之意
十卷。清卢廷俊修，颜希圣、何深纂。卢廷俊，满洲正黄旗人，雍正八年(1730)任知州。旧志，首任知州弁应受创修。卢廷俊莅任，朝廷特颁谕旨纂修通志，分令郡县成书以献，与乡绅共订，请贤达综辑考核，历两月于雍
一卷。清刘逢禄(详见《尚书今古文集解》)撰。刘逢禄治《公羊春秋》，他认为何休生于古文经学盛行之日，能廓开众说，整齐传义，条理精密，于是作《春秋公羊经何氏释例》十卷，发挥何休《春秋公羊传解诂》的大义。他
六种，四十一卷。清梁章钜撰。梁氏撰著辑编著作几十种，本丛书所收则均非其重要巨著。六种有《退庵自订年谱》一卷、《退庵随笔》二十二卷、《南省公余录》八卷、《古格言》十二卷、《闺秀诗话》四卷、《农候杂占》四
四卷。萧楚(1060－1130)撰。萧楚字子荆，庐陵(今江西吉安)人，宋代经学家。元符乡举，考进士不第。时蔡京当国，禁《春秋》学，萧楚愤嫉其奸，预言蔡京当仿王莽篡国，发誓不出仕。遂隐居三顾山下，自号“
十六卷。清胡嗣运(详见《枕葄斋诗经问答》)撰。该书不全录《春秋》经文，也不尽释全经，有所论说，则设为问答之辞，以阐发经义。前十五卷大体上依违《左传》、《公羊传》、《穀梁传》三家之说，以及孙复、胡安国之
二卷。清马国翰辑。《三国志·魏志·王肃传》云：“肃善贾马之学，而不好郑氏，采会同异，为《尚书解》。”《隋书·经籍志》著录有《尚书》十一卷，王肃注；《尚书驳议》五卷，王肃撰。《旧唐书·经籍志》有《尚书》
不著撰人。据说为嘉庆时四川派往两藏粮务通判所撰。主要记载西藏的情况，于宗教源流记录尤详。
一卷。旧本题作明释莲儒撰。其生卒年与事迹不详，只书中自称“白石山衲子”。从“释”、“衲”二字可推测是个僧人。此书所记也都是能画僧人，从惠觉开始直至智海，共六十余家。但其中多有挂漏，如元代僧人：绝照见于