洪范统论
见《洪范统一》。
见《洪范统一》。
一卷。明陈诚(1365－1458)撰。陈诚字子实，吉水(今属江西)人。洪武进士，授行人。出使安南(今越南北部)，令其归还所占广西思明府、丘温等五县。永乐间三次随李达出使西域，历中亚十七国，历时八年，行
二卷。明王栋(生卒年不详)撰。王栋字隆吉，号一庵，泰州(今属江苏)人。嘉靖(1522－1566)中，由岁贡生补江西南城训导，又迁为深州学正，终生以讲学为业。他为王艮从弟，故得其传。此书上卷谓《会语正集
十一卷。明姚舜牧撰。姚舜牧详见《易经疑问》。本书只论《四书》之大旨，并不逐句考释，观点与朱熹不同。《大学》承用王阳明《大学古本说》而自为一解。《四库提要》对其有“以禅机诂儒理”之讥，今观其书，虽有不少
一卷。清俞樾(详见《群经平议》)撰。此篇摘录《晏子春秋》中的疑难文句，逐句加以按语，正句读、审字义、校误文、疏通古字通假，多有发明。此篇为俞氏所撰《诸子平议》之第二种，有同治十年(1871年)刊《春在
六卷。明张仲孝撰。张仲孝，字百原，江苏常熟人。以进士官浙江黄岩县知县。委羽山在黄岩县南五里，形似龟，故名翠龟，又名龟兹、俱依。相传周朝刘奉林讣为此地为仙圣窟穴，自嵩山迁居至此。丹成乘鹤升天，离去前竖大
《黄帝内经素问校义残本》四卷，《难经校订》一卷。清姚凯元(生卒年不详)撰。姚凯元字子湘，号雪子，归安(今属四川省)人。曾官光禄寺署正。其先祖为礼部尚书。此书今仅存卷三至卷六，称为残本。姚氏此书援引皇甫
十二卷。清柴绍炳(生卒年不详)撰。柴绍炳著有《古韵通》。此书分三十三门。凡是有关典章制度，都摘录其指要，串联成篇。书中自序谓取便童蒙，比于《小学绀珠》之类，盖为举业后场设也。原名《通考纂要》。雍正甲辰
十二卷。张自超(?－1717)撰。张自超字彝叹，高淳(今属江苏)人，清代经学家。张自超之研究经史，期于躬行实践，康熙四十二年中进士后授经讲学，文行日著，未仕而卒。此书以朱熹谓《春秋》据事直书为旨。张氏
卷。清代释函可(1611－1659)撰。函可，为清代寿昌(在江西新城今黎川县)禅门高僧宗宝道独弟子。因其弘法而罹难，被发配到东北，于今辽宁省鞍山市附近的千山驻足，开法于千山。函可，人称“剩人和尚”，又
五十二卷。清王相(?－1851)辑。王相，号惜庵，仁和(今浙江杭州)人。王氏家族自清代顺康至嘉道二百年间，文章科第显于浙中。除王益朋曾有专集行世外，余大都散佚，王相于道光年间，广为搜罗散失，整理成诗文