涉世雄谈
八卷，明朱正色撰。朱正色，生卒年不详，南和(今河北省南和县)人，字应明，号和阳，万历十七年(1589)举进士，历官甘州宪副，水泉告变时，朱正色率兵分守要害，设埋伏出奇制胜。后来宁夏发生变乱，他又被派去镇压，出师告捷，晋右副都御史，后致仕回乡。著有《涉世雄谈》等书。《涉世雄谈》一书是他出兵甘肃时所著，他将各史书中有兵法的部分，以及能给人以启发的谋略之处，分门别类地摘录，然后在各条末尾加上自己的评语，在每类中，他又将这些篇目分为奇品、正品，阅读起来，一目了然。其版本有直隶总督采集本。
八卷，明朱正色撰。朱正色，生卒年不详，南和(今河北省南和县)人，字应明，号和阳，万历十七年(1589)举进士，历官甘州宪副，水泉告变时，朱正色率兵分守要害，设埋伏出奇制胜。后来宁夏发生变乱，他又被派去镇压，出师告捷，晋右副都御史，后致仕回乡。著有《涉世雄谈》等书。《涉世雄谈》一书是他出兵甘肃时所著，他将各史书中有兵法的部分，以及能给人以启发的谋略之处，分门别类地摘录，然后在各条末尾加上自己的评语，在每类中，他又将这些篇目分为奇品、正品，阅读起来，一目了然。其版本有直隶总督采集本。
一卷。清茹敦和撰。此书删取系辞传天数五地数五、参伍以变大衍之数、乾三策及说卦传昔圣人之作易等内容，自为图说，以明河图之数，大衍揲蓍之法。参即三，伍即五，三五得十五，即中央天五地十之合数。变之，即为二九
十二卷。明张敉(生卒年不详)撰。张敉初名张献翼，有《读易纪闻》，已著录。是书共十二篇：《舞容》、《舞位》、《舞器》、《舞服》、《舞人》、《舞序》、《舞名》、《舞音》、《舞什》、《舞述》、《舞议》、《舞
三卷。元胡炳文(1250－1333)撰。胡炳文字仲虎，徽州婺源(今安徽省婺源县)人。潜心朱熹之学，延祐中荐为信州道一书院山长，世称云峰先生。著有《云峰集》十卷、《春秋集解》、《周易本义通释》等。自晋李
一卷。旧本题周缠子(生卒年不详)撰。缠子，不详何人。班固《汉书》、《隋书·经籍志》均未著录该书，唐宋之间，始见征引。由于其书有董无心论难之语，往往又称《董缠子》，盖附见于《董子》书中，非有专书。清人马
七卷。清陈箴(约1671前后在世)撰。陈箴，字于宝，龙溪(今福建漳州)人。生卒年不详。由贡生官连城县教谕。著有《晚帘集》。是集为陈箴诗文集。凡七卷，文三卷、诗四卷。诗集前三卷以古、今体诗、律诗、绝句等
一卷。宋杨智远(生卒年不详)撰。杨智远，丰城(今属江西丰城)梅山仙坛观道士，撰有《梅仙观记》。传说西汉末年有位叫梅福的，曾修道炼丹，飞举成仙。后人称其为梅仙，并于其成仙处修建宫观以祭祀，其观名为梅仙观
一卷。宋段昌武(生卒年不详)撰。段昌武字子武，庐陵(今江西吉安)人。官朝奉郎，著述还有《丛桂毛诗集解》、《读诗总说》等。《诗义指南》的写作目的是为科举时代应试的人发挥题义而作辅导材料(见朱彝尊《经义考
九十一卷。明吕纯如(生卒年不详)撰。吕纯如，字孟谐，一字益轩，吴江(今江苏省吴江县)人。明万历二十九年(1601)进士，官至兵部侍郎。此书九十一卷，内容采摭前代至明朝凡前事之可为后法者，分类编次为九十
① 十四卷。清刁包(1602－1669)撰。包字蒙吉，祁州(含河北安国)人。明天启三年(1623)举人。此书用注疏本，以程传本义为主。虽也偶尔论及象数，然均陈抟李之才之学，而非汉代以来相传之法。原序称
八卷。清何其超辑。何其超，字藏翁，江苏青浦(今属上海)人，生卒年及事迹均不详。青浦诗人辈出，乾隆间有王兰泉《湖海文传》与《湖海诗传》选集。于是，既存其诗，又传其人。百余年来海内学者奉为珍籍。何其超至同