九卷，清汪宗沂撰。汪宗沂字仲伊，号溲庐处士，光绪进士，曾官山西知县。研精礼经，洞悉乐吕，著述颇丰。作者认为至东汉时《易》经已成残书，后世如程朱所述之易皆残缺不全，有失易旨。故汪氏广辑汉人论易引易之文于
一卷。宋黄继善撰。黄继善，字成性。宋盱江(今江西境)人。其书以四言韵语，编贯诸史。以便初学记诵。此书始于上古，迄于宋末。清魏禧为此书作序，并且将书中之缺失加以重订。盱江涂允恒为其补撰二篇，后来又为其书
一卷。汉张衡(78－124)撰，清马国翰辑。衡字平子，西鄂(今河南南阳)人。少善属文，通五经，贯六艺。时天下承平日久，王侯以下，莫不逾侈。衡作《二京赋》，因以讽谏。精思传会，十年乃成。安帝雅闻衡善术学
二卷。朝鲜李彦迪撰。李彦迪生卒年未详，字复古，号晦斋，又号紫溪翁，骊州人。《奉先杂仪》根据朱熹《家礼》同时参照司马光《书仪》中的祭礼以及朝鲜民俗加以变通，务从简单易行，写成一部家礼。“奉先”指奉祀先人
一卷。清陈景云(1669－1747)撰。景云字少章，江苏吴江人。吴江县学生，终生不仕，淹贯群籍，尤精史学。著有《读书记闻》、《纲目辨误》、《通鉴胡注正误》、《纪元考略》等。此书订正胡三省《资治通鉴音注
十四卷。明徐鉴(详见《诸书考录》)撰。本书仿《小学绀珠》的体例。摘取十三经之中带数字的成语，以类相比次。自一至万数。其中有一句兼诸数者别称为垒数。各标本语，引上下文及注疏附于词语之下。
一卷。旧本题明薛瑄(见《读书录》)撰。此书内容，全自《读书录》中摘出，系为他人所辑，别立书名，以炫俗听。此书反映了明末诡诞之习，凡属古书，多改易其面目以求售，《读书录》虽为习见之书，亦不能免。该书有《
一卷。明喻国人撰。此书认为伏羲则河图，画乾、坎、艮、震四卦得讼、遁十六阳卦；则洛书，画巽、离、坤、兑四卦得家人、中孚十六阴卦，合河、洛迭为上下而得否、姤、履、泰三十二阴阳配合之卦，并且说揲蓍之数不惟邵
一卷。编者不详。传主罗逢元字旋吉，清末叶湖南湘潭人，武生。与太平天国军作战勇猛，累功擢至提督。该书包括行状、国史列传、通态列传、县志列传、表墓、墓铭、志思碑、翰飞楼记以及家世出身事迹战功清单等。现存有
五卷。明陈际泰(详见《易经说意》)撰。际泰平生以写作科举考试文章著名，研求经学非其所长，所以此书对五经诠释也用时文之语。现存有明崇祯六年刻本。