词语站>历史百科>四库百科>漱玉堂三种

漱玉堂三种

清孙郁撰。孙郁,生卒年不详,字雪崖,号苏门啸侣,河北魏博(今河北大名县)人。此书为《绣帏灯》(二卷)、《双鱼佩》(二卷)、《天宝曲史》(二卷)、三种传奇之总称。其故事均取材于历史传说或据他人作品改编而成。《绣帏灯》据李渔作品《无声戏》浙人费隐公设策医妒妇淳于氏事编成的,演穆弘之妻淳于氏悍妒无比,几乎逼死亲夫,邻人费隐公设计治妒,令其悔过,合家欢聚。题目为:“大慈悲的费隐公登场说法、难帮衬的穆子大俯首投降、惯撮合的田二妈始终赴难、乔做作的淳于氏前后乖张。”叶稚斐作的《开口笑》、沈起凤作《伏虎韬》均取自同一题材,然此剧比沈起凤本早百年之久。有漱玉堂稿本,《古本戏曲丛刊三集》本。《天宝曲史》剧,演天宝间唐明皇创梨园及梅、杨二妃之故事。与此剧同一题材的有明人吴世美作《惊鸿记》。皆取材于《太真外传》、《梅妃传》及杂书小说等遗闻编辑而成的。如虢国夫人入宫、李白承制作乐章、旗亭画壁、雷海青死节,以及道士晤贵妃于仙山事,皆谱入此曲中。其关目与同时钱塘洪昇所作《长生殿》类似。而知之者少。《双鱼佩》二卷二十四出,演苏州人士柳应龙与女子花想容相互爱慕。其戚奚氏兄弟忌之,屡设计陷害,而反以福之。其曰《双鱼佩》者,则柳生梦与花氏女相会,各出所佩玉鱼相赠,故名。其剧为虚构,无所本。有漱玉堂稿本、《古本戏曲丛刊三集》本。

猜你喜欢

  • 易象援古

    无卷数。清申尔宣撰。申尔宣字伯言,河南人。此书是申尔宣本着他父亲申舒坦之意而撰成。其之所以叫“援古”,是因为想要“援古事以证易理”。大旨认为,程《传》引古释经的有六十余条,朱子《本义》引古释经的也有四

  • 玉井樵唱

    三卷。元尹廷高撰。廷高字仲明,别号六峰。生卒年不详。遂昌(今属浙江)人。《遂昌志》称其大德年间任处州路儒学教授。顾嗣立《元诗选》谓其曾掌教永安,秩满至京,谢病归。其诗气格不高,但神思清雋,尚能不染俗气

  • 精选东莱先生左氏博议句解

    八卷。不著撰人姓名,朱彝尊《经义考》及诸家书目也不罕见著录。此本为明刊本。考《宋史·艺文志》著录吕祖谦门人张成招撰《标注左氏博议纲目》一卷,此编可能是当时坊间据成招标注改订而成。其书于每题之下,节录《

  • 鸟鼠山人集

    二十九卷。明胡缵宗(约1521前后在世)撰。胡缵宗生平详见《嘉靖安庆府志》(辞目)。是编凡二十九卷。其中,《正德集》四卷,《嘉靖集》七卷,《鸟鼠山人小集》十六卷,《后集》二卷。其诗激昂悲壮,颇近秦声,

  • 四部备要

    三百五十一种,一万一千三百零五卷。中华书局辑。该丛书选辑经史子集四部中重要和精粹著作,凡一般读者和专业研究人员所须的常用书大都收录,而且一些著作选用经清代学者整理的佳本。例如经部收有十三经古注、十三经

  • 梧溪集

    七卷。元王逢(1319-1385)撰。逢字原吉。号梧溪、席帽山人。江阴(今属江苏)人。至正间、被荐,不就。元末农民战争爆发,避居松江乌泥泾。张士诚征召,不应。明初再召,又以老疾辞。“逢少学诗于陈汉卿,

  • 名僧传钞

    一卷。梁代释宝唱撰。宝唱生平事迹详见《慈悲道场忏法》辞条。《名僧钞》一书,原本为三十卷,存目一卷。可惜南宋年间已亡佚。现根据日本竺置寺释性空在南宋时所抄此书略本,并见载于续藏经本可知,《名僧传钞》一书

  • 国榷

    一百卷。明末谈迁(1594-1657)撰。迁原名训,字仲木,号射父。明亡后改名迁,字孺木,号观若,自署“江左遗民”,浙江海宁人。明诸生,终身未仕。史学家,性喜博综,致力于子史百家之言及诸子历代掌故,立

  • 篆刻针度

    八卷。清陈克恕撰。陈克恕字目耕,又字吟香。浙江海宁人。著有《砚说》、《笔谈》、《篆学经眼》、《印人汇考》等书。此书前有乾隆五十一年(1787)翁方纲序,接下还有桂馥序,其次为例言八则,例言后分卷,卷又

  • 李子金所著书

    四种,十二卷。清李子金撰。李子金原名之铉,以字行,鹿邑(今属河南省)人,生卒年不详。精数学。本书所收四种,均为数学著作。《隐山鄙事》一卷、《算法通义》五卷、《天弧象限表》二卷、《几何简易》四卷。有稿本