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爱日斋丛钞

五卷。南宋叶某撰。此书散佚,失作者之名,唯陶宗仪《说郛》题为宋叶某所撰。书中“论先儒从祀”一条,有宋度宗咸淳年号,知此书为南宋末年人所作。全书以辨析名物、稽考典故为主,凡前人笔记小说及杂史著作,如赵德麟、王直方、蔡絛、朱翌、洪迈、叶梦得、陆游、周必大、龚颐正、何薳、赵彦卫诸家之书,无不博引繁称,考证同异。其体例与张溟《云谷杂记》、叶大庆《考古质疑》仿佛相近,只是文笔稍差。但征引繁富,订讹正舛,多为可取。如,辨印书起于唐末,準书作准不始于宋,铜人有四铸,罘罳有二义,妇人拜跪之变礼,百官乘轿之初制,以至两黄裳、三百石之类,于考证经史,皆有裨益。其论诗诸条,尤其抉摘深微,颇能得古人之意,与胡仔、魏庆之诸说,足以互相发明,互相补充,足资治文史者参考。此书成书以后,不知何时刻版流传,后散佚,《永乐大典》共收录一百四十三条,陶宗仪《说郛》本第十七卷内载有此书共二十二条。清修四库全书时,从《永乐大典》各韵中抄出,又与《说郛》二十二条相校,两书相合者十二条,《说郛》本有而《永乐大典》脱去者十条,因取《说郛》十条补入《永乐大典》散见残本,共一百五十三条,重新分门别类,编为五卷。原书虽不得而见,此辑佚本亦可窥见原书大略。后《守山阁丛书》采用《四库全书》本重新排印,《丛书集成初编》本又据《守山阁丛书》本影印。今传本尚有《唐宋丛书》、《说郛》等丛书本,作《爱日斋抄》一卷,二十二条。

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