一卷。附蒋凝学行状一卷。清蒋德钧编。蒋德钧，湖南湘乡县人，陕西布政使蒋凝学之孙。蒋凝学(?－1878)，字之纯，湖南湘乡县人。咸丰五年(1855)起随曾国藩领导的湘军镇压太平天国革命运动，因多次与太平军作战有“功”，升为道员，后又加盐运使衔和布政使衔。《牧令书钞》一书，系蒋德钧任四川龙安府知府时，收录李穆堂、程日川、刘帘舫等人的公牍、条议，编撰而成的。主要是告戒牧令：不得欺蒙本官、渔财徇法。书后有李穆堂撰写的《跋》。《蒋凝学行状》一书，详细地记述了蒋凝学与太平天国英王陈玉成、忠王李秀成、扶王陈德才等部作战的经过，可补官书的不足，对研究太平天国史也有一定的参考价值。有光绪年间蒋氏刊本。
七十二卷，首一卷。清阿克当阿修，姚文田、江藩等纂。阿克当阿，字厚庵，满洲正白旗人。官内务府护军统军，兼管三山(今江苏南京西南长江东岸地区)事务，督理两淮盐政，嘉庆十三年任两淮巡盐御史。曾监刊钦定《全唐
二十卷，唐刘知几撰。刘知几(661－721)，字子玄，彭城(今江苏徐州)人，著名历史学家。20岁举进士，授获嘉县主簿，潜心经史诸子及杂记小书。武则天临朝时，下制九品以上各言时政得失，刘知几上表陈四事，
三十卷。见《重修玉篇》。
一卷。清廖平(详见《左氏春秋杜注集解辨正》)撰。此书成于他主张今古学之时。他对《公羊》《穀梁》二传进行了考证，又想作《左传》注解，以自成一家。他认为公羊、穀梁二传属于今学，《左传》属于古学；公羊、穀梁
一卷。元李孝光撰。《雁山十记》秀野草堂刻本，共一卷。分为十记，依次如下：一曰《始于雁山观石梁记》，二曰《游灵峰洞记》，三曰《暮入灵岩记》，四曰《灵岩二奇记》，五曰《访钦禅师过马鞍岭记，六曰《大龙湫记》
一卷。清任云倬撰。任云倬字汉卿。江都人。关于周易中诸卦合象，郑玄、荀爽、虞翻都曾论及。但后世研究周易体例者都没有对此进行更深入的探讨，于是作者留心易注以外的材料，兼采服虔的《左传解谊》一则、杜预的《左
八种，四十五卷。清杨翰撰。杨翰字伯飞，号海琴，又号息柯居士，直隶新城(今属河北省)人。生卒年不详。道光年间进士，由翰林院编修出守湖南永州府。后隐于浯溪，日以著述为事，最好山水金石书画。全集收有《息柯白
一卷。王国维撰。作者生卒年代及事迹见《刘祁西使记校注》条。《黑鞑事略》一书，李文田曾著有札记，但王国维所作此书考证尤为精密。王国维认为《黑鞑事略》中双行小注，都是彭大雅自注；彭氏所云按只，与徐氏所云按
一卷。清魏裔介(详见《易经大全纂要》)撰。该书对《孝经》分章进行诠释。其训诂字义的标题曰“注”，敷衍语音的标题作“义”。词旨浅近，为课蒙之作。
四卷。清钱馥(?－1796)撰。钱馥，号幔亭，自号绿窗，浙江海宁人。他少岁穷经，终生不仕，深谙音韵之学，在当时颇有名气。主张小学在汉十家学及宋立教、明伦基础上，必兼汉儒、宋儒之说，小学之义始备。所见于