词语站>历史百科>四库百科>玉娇梨

玉娇梨

四卷二十回。题“荑秋散人编次”,后刊本有题“荑狄散人”、“荻岸散人”者。据《玉娇梨》、《平山冷燕》版本源流、语言特点及《平山冷燕》的序,一般认为二书作者均为天花藏主人(详见《平山冷燕》)。该书又名《双美奇缘》,长篇小说,叙才子苏友白和佳人白红玉、卢梦梨的爱情故事。书叙明英宗正统年间,太常正卿白玄有女白红玉,容貌出众,才情过人。御史杨廷诏为其子求婚于白家,被拒绝,怀恨而以派白玄去北庭迎请英宗皇帝相要挟,白玄慨然北行,将女儿托于内弟吴珪家,红玉改名无娇。吴珪归家金陵,看中书生苏友白,想为红玉择婿。而苏友白暗中查访错把吴珪女儿无艳当成无娇(红玉),不肯允婚。白玄归来,为女择婿,苏友白慕白小姐诗名前来,却又有张轨如盗去其诗,另一个苏有德冒名顶替。苏友白错过白红玉后,又遇才女卢梦梨。卢梦梨乃是白玄的外甥女。历尽波折之后,苏友白同时娶白红玉和卢梦梨为妻。因白红玉曾改名无娇,加上卢梦梨,各取名字最后一字,定书名为《玉娇梨》。又因苏友白经无数曲折同时娶二位美妻,故又名《双美奇缘》。该书为典型的才子佳人小说,男女主人公都是兼有诗才美貌,经历几番波折,男主人公应试得官,婚姻也归于团圆美满,其格调并不足称高。不过在苏、白、卢三位主人公的爱情抉择上,曲折表现了轻功利门第、重个人才貌的反传统婚爱观念。尤其是两位女子敢于冲破封建礼教束缚,大胆追求个人爱情幸福,表现了封建时代女性的觉醒。另外,通过白玄的刚直与杨廷诏的对比,也暗示了当时的官场斗争,暴露了封建政治的黑暗。艺术上,该书情节曲折,几番误会、巧合,或坏人从中作梗,也显得玄虚。它具有定的文学性和可读性,在当时读者甚众,在文学史上有定地位。该书早在十九世纪初就有法、英、德文译本,在国外有一定影响。有清初刊本,康熙间刊本,本衙藏板本。另有与《平山冷燕》合刻丛书本。1981年,春风文艺出版社《明末清初小说选刊》出版排印本。

猜你喜欢

  • 群书拾补初编

    不分卷。清卢文弨撰。卢文弨(1717-1795),字召弓,号矶渔,亦号抱经,又号檠斋(一作檠斋),晚号弓父,人称抱经先生。先籍浙江余姚,后迁居杭州。性喜藏书,精于校刊。此编凡经八种、史十四种、子十二种

  • 滕王阁集

    十卷。明董遵编。董遵生卒年及事履不详。滕王阁故址在今江西省南昌市赣江之滨,唐高祖子滕王元婴任洪州刺史时始建。滕王阁自王勃、韩愈以后为世人所称颂,题咏特多。是集凡十卷。所录均为自唐至明题咏滕王阁的诗文。

  • 致用丛书

    二种十七卷。清李宗昉辑。该书所收第一种为清汪志伊编纂之《荒政辑要》九卷,拣选各种古文献中宜古宜今的救荒良法,分门别类,汇辑成书,供后人参考。所收第二种为宋郑克编纂之《折狱龟鉴》八卷,是由明《永乐大典》

  • 中庸四记

    一卷。清李光地(详见《大学古本私记》)撰。光地著有《中庸余论》、《中庸章段》。是书刊于道光五年(1825)。其玄孙李维迪于跋中说,从售书者中检查是书为先公手迹,又书中有两处与先公著书相同,故认定是先公

  • 日月

    日居月诸,照临下土。乃如之人兮,逝不古处。胡能有定,宁不我顾。日居月诸,下土是冒。乃如之人兮,逝不相好。胡能有定,宁不我报。日居月诸,出自东方。乃如之人兮,德音无良。胡能有定,俾也可忘。日居月诸,东方

  • 云斋广录

    八卷、后集一卷。宋李献民(约1073年前后在世)撰。李献民,字彦文,延津人,生卒年均不详。事迹亦无考。著《云斋广录》八卷、后集一卷。这部书前有政和辛卯年李献民的自序。书内所载录的都是一时艳异杂事,文章

  • 东岩诗集

    八卷。明夏尚朴(1466-1538)撰。夏尚朴(又作良朴),字敦夫,(又一字敬夫),号东岩,江西永丰(今属江西省)人。正统初赴京会试,见刘瑾乱政,不试而归。公元1511年成进士,授南京礼部主事。嘉靖时

  • 左传说

    三十卷,卷首一卷。清王系撰。系字世甫,号雌黑居士,榆(今陕西榆林)人。由进士出守山东昌乐县,与监司不和,请改教职,得大同府教授。此书是作者掌教大同时,以《左传》课诸生,亲自写定而成。据他的自传,称历时

  • 天彭牡丹谱

    一卷。宋陆游(详见《入蜀记》)撰。是书主要记载蜀地天彭花事的盛况。是书原收入陆氏《渭南文集》第四十二卷。此是其书别行之本。《四库全书总目提要》据内府藏本列入存目。现有《百川学海》重辑本、《山居杂志》本

  • 眉公群碎录

    见《群碎录》。