玉泉山寺志
三卷。清栗引之撰。栗引之，字长伯，湖北当阳人。此志共三卷，上卷：山水、营建、公据、事纪、古迹、释宗、护法；中卷：词翰；下卷：诗。是志考玉泉山东离当阳县治三十里，西距宜昌府一百二十里，介于青溪紫盖之间。山高九百丈，其形状似覆船，故初名霞舟山，也称堆蓝山。其北面有显烈山，出自《三国演义》，相传是关壮缪显烈处。又有传说，隋代僧人智于此为关壮缪父子受戒。唐代张九龄、孟浩然有玉泉诗，足为山川增色。
三卷。清栗引之撰。栗引之，字长伯，湖北当阳人。此志共三卷，上卷：山水、营建、公据、事纪、古迹、释宗、护法；中卷：词翰；下卷：诗。是志考玉泉山东离当阳县治三十里，西距宜昌府一百二十里，介于青溪紫盖之间。山高九百丈，其形状似覆船，故初名霞舟山，也称堆蓝山。其北面有显烈山，出自《三国演义》，相传是关壮缪显烈处。又有传说，隋代僧人智于此为关壮缪父子受戒。唐代张九龄、孟浩然有玉泉诗，足为山川增色。
十卷。明范涞(生卒年不详)撰。范涞字原易，休宁(今属安徽)人。万历进士。官至福建布政使。著有《休宁理学先贤传》、《晞阳文集》、《两浙海防类考》等书。此书为随笔札记，语录之类。前有小引，称所著笔记二十卷
二卷。明杨一葵(约1607年前后在世，)撰。杨一葵，字翘卿，福建漳浦人。生卒不详。万历二十年(1592年)进士。官至云南布政司。著有《芙蓉馆集》。是集凡诗一卷，，文一卷。其诗格颇清，文则多应酬之作。据
包括《音论》三卷、《诗本音》十卷、《易音》三卷、《唐韵正》二十卷、《古音表》二卷。清顾炎武撰。顾氏生平见“日知录”。《音学五书》是清代研究古音的一部重要的开创性的著作。其中《音论》是综述音韵学源流的著
清蓉鸥漫叟撰。作者约乾隆年间人，生平不详。此书为杂剧集。作者自序称“性爱填词，往往为小乐府。稿甫脱，即为人持去。己未秋客白门，羁邸无聊，取青溪近事之可供谈噱者各填一曲，共成十六曲，总称《青溪笑》。言情
四卷。隋代智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》条。此书依涅槃经四门，即生门，生不生门，不生生门，不生不生门。立藏通别圆四教。依四教述四念处义。每义各立一卷，共四卷。每卷开列三章，即一大意，二五停心
二十五卷。宋李(1161－1238)撰。字季允，李焘子，学者称悦斋先生，眉州丹棱(今属四川)人。绍熙进士，历知潼川，常德府、夔州、礼部侍郎、遂宁府、四川制置使兼知成都府。承史学家传，著有《皇宋十朝纲要
二十卷。清王定安撰。王定安生卒年不详，字鼎丞，湖北东湖(今宜昌市)人。以名孝廉由州县历任监司，长期居于曾国藩、曾国荃等人幕中，熟悉湘军史实掌故。因王闿运《湘军志》对湘军多贬词，对曾国荃讥评尤甚，且成书
十二卷，葛震(见《诗史》条)撰。葛震康熙年间著成《诗史》一书，为读史者方便之见，清人曹荃为其作注，成于康熙三十九年(1700)，遂改书名为《四言史征》。此书在清代有内府藏本。
三集，六十一种，一百七十二卷，续刻三种三十卷。清李光廷原编，张允补辑。李光廷字恢恒，广东番禺人。广东一带所刻丛书，始于伍崇曜《岭南遗书》、《粤雅堂丛书》，潘仕诚《海山仙馆丛书》。《榕园丛书》是为续此三
①三十二卷，清史树骏修，区简臣纂。史树骏，号庸庵，江南武进(今江苏武进)人，进士，康熙八年(1669)任知府。区简臣，广东高明人，进士。府志始创于明正统五年(1440)，其后至崇祯六年(1633)陆鉴