词语站>历史百科>四库百科>瓶水斋诗集

瓶水斋诗集

十七卷。《别集》二卷。清舒位(1765-1816)撰。舒位字立人,号铁云。直隶大兴(今北京)人。乾隆五十三年(1788)举人。此后屡试进士不第,长年奔走四方,从军西南,游于戎幕。后来又设馆授徒,浪迹吴越间。其诗长于歌行,近体亦清峻,龚自珍曾以彭兆荪并举。其诗歌内容丰富多彩,大都感慨个人身世,表达对现实的不满,反映民生疾苦,揭露社会黑暗。如著名的《鲜虎行》、《杭州关纪事》、《和尚太守谣》等为其代表作。特别是他有许多以大西南为题材的作品,在反映少数民族的生活方面十分突出。如大型组诗《黔苗竹枝词》两卷五十二首,广泛涉及贵州苗族人民的生活习惯和风俗传统,在每首诗下面都加上详细的注释说明,既富文学意味,又具史料价值,兼有民俗学的意义。他的《鹦鹉地图》一诗,还一直写到了海外的“第五大洲”(大洋洲)。这在整个古代诗歌中,都是极为少见,弥足珍贵的。在艺术上,他的诗歌好用书卷,好着色彩,好逞奇肆,总体风格奇博宏恣,典丽非凡,也同样很有特色。在乾嘉诗坛上,舒位与王昙、孙原湘齐名,并称“三君”。他的诗风,在一定程度上影响到稍后的陈文述和龚自珍等人。他兼工戏曲,曾著杂剧五种:《圆圆曲》、《琵琶赚》、《列子御风》、《桃花人面》、《瓶笙馆修箫谱》。还著有《瓶水斋诗集》、《瓶水斋诗话》、《乾嘉诗坛点将录》和《皋桥今雨集》。本集为舒位的诗歌全集。正集十七卷(嘉庆本目录缺最后一卷)编年排次(卷内以太岁纪年),起自乾隆四十七年(1782)舒位十八岁时,迄于嘉庆二十年(1815);别集二卷,分别为乾隆五十一年(1786)所作《春秋咏史乐府》、嘉庆二年(1797)所作《黔苗竹枝词》各一卷;另附其《瓶水斋诗话》一卷。除有关序跋、传记、总目之类以外,卷首还增录舒位祖父舒大成诗辑一卷。赵翼跋其诗云:“开径如凿山破,下语如铸铁成。无一意不奇,无一语不妥,无一字无来历,能于长吉玉溪之外,自成一家。”龙雨樵跋其诗云:“他人之诗有六家,铁云则兼有三长;他人之诗有四声,铁云则兼有五音;他人之诗有唐宋元明,铁云则兼有离骚八代。”其诸体中,七古为最。七言近体,亦研炼精纯,戛戛独造,无一语拾人牙慧。咏怀古迹,才笔尤健。由其刻意雕琢,日日以诗为身心性命之事,宜其历史之必传。法式善尝作《三君咏》以赠之,推其与孙原湘、王仲瞿鼎足。有嘉庆二十年(1815)巴氏刻本,光绪十二年(1886)重刊本。

猜你喜欢

  • 栾城集

    五十卷。《栾城后集》二十四卷。《栾城三集》十卷。《应诏集》十二卷。宋苏辙(1039-1112)撰。苏辙字子由,号颍滨遗老,眉州眉山(今四川眉山)人。北宋文学家。嘉祐二年(1057)与兄苏轼同登进士第。

  • 韶舞九成乐补

    一卷。元余载撰。载身世无考,唯据其进书原序,自称三山布衣,前福州路儒学录。又据其门人朱模进《乐通韶舞补略序》,知载为元仁宗天历时人,其字曰大车,以养亲辞官,笃行授徒。是书仅文渊阁书目著录,世无传本,唯

  • 重楼玉钥

    二卷。清郑宏纲(1727-1787)撰。郑宏纲字纪元,号梅涧,又号雪萼山人,歙县(今属安徽)人。世医出身,先祖即从医。父郑子丰得闽人黄明生所授喉科秘书,遂精喉科,后代亦多以喉科名世。因其居所名“南园”

  • 蚕尾集

    十卷。《续集》二卷。《后集》二卷。清王士祯(1634-1711)撰。王士祯,字贻上,号阮亭,自号渔洋山人。新城(今山东桓台)人。顺治十五年(1658)进士,官至刑部尚书。士祯堪称清“一代正宗”,与朱彝

  • 片玉斋存稿

    二卷。明丁元复撰。元复字玉阳,一字应阳。长洲(今江苏苏州)人。隆庆五年(1571)进士,官至浙江参议。此编有诗部、文部各一卷,均以体类为序编次。诗部有古风四首,排律十一首,五言律诗三十九首,七言律诗八

  • 兰谱

    一卷。宋王贵学撰。王贵学,字进叔,临江(今江西清江县)人,生卒年及事迹均不详。著有《兰谱》一书。是书分为六部分:一是品第之等;二是灌溉之候;三是分析之法;四是沙泥之宜;五是爱养之地;六是兰品之产。此书

  • 春秋提纲

    不分卷。清刘景伯(1795-?)撰。景伯字石溪,内江(今四川内江)人,道光二十四年(1844)大挑,官新都学使。潜心经学,尤深于《春秋》,著有《枕经堂文集》四卷,《春秋提纲》是集中的一种。该书分为二十

  • 古虞文录

    二卷。《文章表录》一卷。明杨仪撰。其履贯、生卒均不详。本书采古人有关常熟的诗文著作裒为一帙。有:文一卷,自梁鸿至杨舫计三十六篇;诗一卷,自支遁至王宠计四十二首;其《文章表录》一卷,文六篇,诗三首。《表

  • 荔雨轩文集

    六卷。清华翼纶(生卒年不详。)撰。华翼纶,居室称荔雨轩,江苏金匮(今无锡)人。少有经世志,然止一从军广西,一为令江西,便终家居。此编六卷:杂著二十一篇;论五篇、说一篇、议二篇、记五篇、书后四篇、跋二篇

  • 天发神谶碑释文

    一卷。清周在浚撰。周在浚(约1637-1707),字雪客,祥符(今河南开封)人。尝流寓江宁(今江苏南京)。《天发神谶碑》原在江宁城南岩山,后移至天禧寺门外。至宋代,胡宗愈将其移至“转运司”后圃。元代杨