二卷。明林鹗(约1466前后在世)撰。林鹗，字一鹗，别字畏斋，浙江黄岩人，生卒年不详。景泰二年(1451)进士。授御史，出知镇江府，调苏州历左右布政使。成化中，擢南京刑部右侍郎。嘉靖中，御史赵大佑上其节行。赠刑部尚书，谥恭肃。事迹详《明史》本传。此编上卷凡古今体诗一百二十五首。下卷为祭文三篇、书三十余篇。与《台州外书》称其集仅数卷，具载当时疏稿云云不合。然谢文恭称其历官三十年，陈谏谕俗之类皆所宜有。而此稿未见，则表明原本无奏疏稿。戚学标所见应为其他刻本。鹗殁后，其子裒集遗稿，仅得诗文三十四首。首录诰敕谕祭文。末附赠挽碑铭诸作。谢铎为之序。正德八年(1513)刊于寿州官舍。同郡莆田林俊为之序，嘉靖三十七年(1558)版毁于兵燹。至万历五年1577(1566)会孙元口为湖州教授，取原本增订省并刻之，即此本。《(弘治)赤城志》称《畏斋存稿》有钞本不言其卷数。《千顷堂书目》载作十卷，《明史艺文志》、《(雍正)浙江通志》均承其说。可能另有十卷刻本存世。鹗文明白笃实，不涉玄虚，直抒胸臆，不以研炼见长。诗则和平雅正。虽未能并驾青田，亦为一时之隽才。有明万历刻本。
十五卷。清杨锡绂(1701－1768)撰。杨锡绂字方来，号兰畹，清江(今属广西)人。雍正五年(1727)进士，官至漕运总督。除本书外，尚著有《四知堂文集》等。《节妇传》记述清朝前期节妇烈女的事迹，立传
九卷。唐赵蕤(生卒年不详)撰。赵蕤字太宾，梓州盐亭(今四川三台县)人。博学多闻，长于经世。夫妇俱有隐操，淡于仕途，开元中玄宗下诏召见，赵蕤坚辞不赴。《长短经》成于开元四年(716)，在自序中称凡六十三
一卷，明李东阳(1447－1516)撰。东阳字宾之，号西涯，湖广茶陵(今属湖南)人，天顺年间中进士，历编修、侍讲学士之职。弘治八年(1495年)由礼部右侍郎进文渊阁大学士，参预机务。正德时官至少师兼太
①十六卷，清周澄修，张乃孚纂。周澄，江口人，曾任合州知州。张乃孚，字西村，群孝廉。合州志始于乾隆十三年(1748)知州宋锦。又四十年，知州左修绪谋续为之，以属邑人刘世仪而延安居太史王汝嘉总其事。旋左去
一卷。清王念孙撰。参见《广雅疏证》。是编为匡正《说文段注》而作，虽仅以校勘为范围，却不乏精到的见解。如“韩”字云：“改井垣为井桥大谬。”“砭”字云：“引《山海经注》改‘砥针’为‘砭针’非是。”至于论及
十三种，九十三卷。清洪颐煊(详见《管子义疏》)撰辑。该丛除收洪颐煊撰辑著作，还有其父子兄弟等人如洪枰、洪震煊、洪坤煊著作四种。十三种为《礼记宫室答问》三卷、《孔子三朝记》七卷目录一卷、《夏小正疏义》四
一卷。南宋魏了翁(1178－1237)撰。魏了翁生平事迹详见《周易要义》。此书为辨别历法之作，力主周行夏时之说。全书共分三篇，首举《诗经·豳风·七月》诗，次考六经及先秦古书与历代正史所书之月，皆为夏正
《年谱》一卷，宋楼钥(1137－1213)撰。钥字大防，鄞县(今浙江宁波)人。隆兴元年(1163)进士，官至参知政事。平生著述颇多，除本书外，尚有《乐书正误》、《北行日录》、《攻媿集》等。《范文正年谱
二卷。明许獬(生卒年不详)撰。许獬字子逊，同安(今属福建)人。万历二十八年进士。官翰林院编修。所谓“八经”，即易、书、诗、春秋、礼记、周礼、孝经、小学。许獬分采“八经”之词语，分类辑书。共分九类，即天
四卷。明顾煜撰。顾煜字铭柏，自称西神矍圃，按无锡有西神山，则顾煜定是无锡(今江苏无锡市)人，生卒年及事迹不详。此书掇拾群书论射之言，汇而成书。卷首载明代《武科制诏疏议》数条，然后是射法，其次是射式，再