石帆诗集
八卷。附《补遗》一卷。清张曾(生卒年不详)撰，张曾字祖武，江苏镇江东南丹徒镇人。据史载，他少聪颖，读书目十行下。不喜举子业。肆力于诗古文辞。自称为石帆山人，吟咏则专力于学杜诗。其人不慕荣禄，少与鲍海、门征春齐名，人称“张鲍”。后南游吴越，放浪于山水之间。张曾诗善写山水、写酒，写月。工诗尤善歌诗，每诗成必拍板高吟。书中有乾隆间张学仁，朱星诸等人序。此书为民国间刻本。
八卷。附《补遗》一卷。清张曾(生卒年不详)撰，张曾字祖武，江苏镇江东南丹徒镇人。据史载，他少聪颖，读书目十行下。不喜举子业。肆力于诗古文辞。自称为石帆山人，吟咏则专力于学杜诗。其人不慕荣禄，少与鲍海、门征春齐名，人称“张鲍”。后南游吴越，放浪于山水之间。张曾诗善写山水、写酒，写月。工诗尤善歌诗，每诗成必拍板高吟。书中有乾隆间张学仁，朱星诸等人序。此书为民国间刻本。
一卷附补图一卷。法国蒋友仁(1715－1774)译，何国宗(?－1766)钱大昕(1728－1804)润色。蒋友仁字德翊，法国耶稣会士。乾隆九年(1744)来华，曾与郎世宁(1688－1766)等共同
十卷。明程曈(生卒年和事迹不详)撰。程曈字峨山，休宁(今属安徽)人。著有《新安学系录》、《新安文献》、《紫阳风雅》等书。此书是编录朱熹辨正异学的语录，以批驳陆九渊、王守仁的学说，共为九卷。最后一卷则杂
十卷，续通纪四卷。清陈作霖撰。陈作霖(1837－1908)，字雨生，号伯雨，室名可园，世称可园先生，江宁人。先后于省府、县志局、书院、学堂、官书局、官报局、图书馆任职。此志为编年体，上述邃古，下迄晚清
十七卷。清蔡德晋(生卒年不详)撰。德晋字仁锡，江苏无锡人。雍正时举人，乾隆初年因杨名时所荐，官为司务。最得孔门博约之旨，故律身甚严。著有《礼传本义》、《通礼》。是书前十六卷皆为《仪礼本经》，第十七卷附
二卷。明曾大奇(生卒年不详)撰。曾大奇字端甫，泰和(今江西省泰和县)人。明神宗之末，朝政败坏，万事丛脞，党争大起，曾大奇针对时弊而撰成此书。分经世、主术、辅臣、明法、责成、富国、赋役、兵制、养兵、庙算
二十四卷。宋李石(约1177前后在世)撰。李石，本名知几，后改名石，而以知几为字，资阳(今四川资阳县)人，生卒年不详。李石为学问气节之士，少好学能属文，曾从苏符尚书游。举进士高第。绍兴末(1162)，
一卷。清茹敦和撰。此书与《周易证籤》大体相同，内容可详参该条。此书内容仅六则，似未竟之作，义意也皆与《周易证籤》、《易讲会籤》、《周易象考》诸书相同。不知何又别立此名。今存乾隆刊周易大衍本。
①五十五卷，首一卷，清苏益馨等修，梅峰纂。苏益馨，晋宁人，曾任石门县知县。梅峰，邑人，举人，曾任晃州厅训导。《石门县志》嘉庆二十三年(1818)刻本，为五十五卷首一卷，分为：卷一，星野。卷二，图考。卷
二卷。清骆成駫撰。成駫，资中(今属四川省)人。该书研究《左传》中的凡例。据晋人杜预说，《春秋》“发凡以言例，皆经国之常制，周公之垂法，史书之旧章，仲尼从而修之，以成一经之通体。”(《春秋序》)，总结出
一卷。清代葛定华(生卒年不详)撰。华林寺，旧名西来庵或西来初地，为广州佛教五丈丛林之一。相传，三藏法师菩提达摩自南印度泛海东来弘扬佛教，在此登岸，后来于此地建寺故有此题寺名。葛定华游观此寺，遂作《西来