一百卷。元王恽(1227－1304)撰。恽字仲谋，号秋涧。卫州汲县(今属河南)人。任监察御史及河南、河北、山东、福建等地提刑按察使。成宗时参与纂写《世祖实录》。集内包括诗文七十七卷，《承华事略》二卷，《中堂事记》三卷，《马台笔补》十卷，《玉堂嘉话》八卷。其中，《中堂事记》载中统元年(1260)九月在燕京随中书省官员赴开平会议，至次年九月复回燕京之事。于时政记载颇详，可补史阙。《四库全书总目》评曰：“恽文章源出元好问，故其波澜意度皆不失前人矩矱。诗篇笔力坚浑，亦能嗣响其师。论事诸作有关时政者，尤为疏畅详明，了如指掌。”有元至治元年(1321)至二年(1322)嘉兴路儒学刻本(藏于北京图书馆)、《四部丛刊》本，《四库全书》本题为《秋涧集》。
一卷。清徐宗干(1796－1866)自述。宗干字树人，江苏南通人。嘉庆二十五年(1820年)进士，历任山东曲阜、武城、泰安等县知县，高唐、济宁等福建巡抚等官，著有《斯未信斋文集》行世。谱主卒于同治五年
四卷。清丁敬(1695－1765)撰。丁敬，字敬身，又字砚林、隐君，号钝丁，自称龙泓山人。乾隆初，举博学鸿词科。好金石文字，工书能诗，尤精篆刻，吸取秦、汉印艺术风格，而不拘泥于法，擅长以切刀法刻印，苍
八卷。清王明德(生卒年不详)撰。王明德，字金樵，高邮人。官至刑部陕西司郎中。《读律佩觿》成书于康熙甲寅年(1674年)。书中记载当时实行的清代律例，分类编辑，并分别进行阐释。附有《洗冤录》及《洗冤录补
①八十六卷，明张文耀修，邹廷彦纂。邹廷彦，巴人。重庆府明以前无志，明成化年间江朝宗始创修之。邹廷彦以其记述挂一漏万，且伪谬甚多，乃集群众之力，广搜博采，历二月而纂成兹编。《重庆府志》明万历三十四年(1
见《司牧马经痊骥通元论》。
一卷。魏王肃(195－256)撰。清马国翰辑。王肃字子雍，东海郡(今江苏东海)人，三国魏学者。曾拜散骑常侍。学术上推服马融、贾逵，而不喜郑玄之学。注有《孔子家语》，集有《圣证论》等。《孝经王氏解》载于
一卷。南朝齐梁时期陶宏景(465－536)撰。陶宏景，又作陶弘景，字通明，自号华阳隐居，晚号华阳真逸，又号华阳真人，谥真白先生，丹阳秣陵(今江苏南京市)人。陶弘景幼年读书万余卷，受老庄哲学和葛洪的神仙
十二卷。清吕伟山及其弟伟岸、伟岫、伟崝撰。伟山字松坡，伟岸字云崖，伟岫字远轩，伟崝字蓉塘，俱安徽旌德县人。伟山兄弟俱学于赵逵仪，此书即赵逵仪所审订，并为之序。首录其父《经解》一篇。卷一至六，伟山撰；卷
一卷。清王铭西(详见《春秋属比考例》)撰。该书原本散佚，民国二十三年(1934)江苏省立第一图书馆获原稿于书肆。据《毗陵文录》载陆鼎翰撰《王君愚溪家传》，称铭西专力于经，服膺庄存与、刘逢禄两家之学，自
十卷。清聂芳声(生卒年不详)撰。聂芳声，字晦之，永丰(今属江西)人。此编所录为从宋至明籍隶永丰的文人之作。分类编次，然所录宋元人之作不过十余，余者皆为明人的作品。《四库全书》列为存目，并加以介绍。