一卷。清汪本原撰。本原安徽六安州(今六安县)人。生平事迹不详，据书前自序知其为光绪年间人。此书为未完之作，上起《周南》，下迄《王风》，余者皆缺。多为折衷旧说，鲜有创见。有光绪年间刊本。
三卷。宋杜绾撰。杜绾，字季扬，号云林居士，山阴(今山西山阴县)人。生卒年及事迹均不详。著有《云林石谱》。书前有绍兴癸丑(1133)五月十五阙里(今山东曲阜县)孔传序，认为奇石是女娲炼石之余，爱石是个高
一卷。宋释法颖(?－456)集。法颖，俗姓索，敦煌(今甘肃省敦煌县)人。为法香弟子。宋元嘉末来到江南。孝武帝时(454－464在位)为都邑僧正。后敕为僧王。居多宝寺。《十诵比丘尼波罗提木叉戒本》的主要
一卷。清陈钟英撰。钟英字英多，江苏吴江(今江苏吴江)人。是书就司马光“疑孟”诸条，各为说以驳之，与宋余允文《尊孟辨》援义多同，而词不相袭。该书有道光六年(1826)刊本。
《古书句读释例》之初名，见“古书句读释例”。
二卷。宋俞琰(详见《周易集说》)撰。《席上腐谈》)，又作《席上辅谈》。俞琰曾撰有《周易集说》、《周易参同契发挥》、《易外别传》等书，元代都已附刻印行，而《席上腐谈》一书，不见元代刊本，所以世人多不知有
一卷。陈铨撰，清马国翰辑。陆德明《经典释文》序录说，陈铨不详何人。《隋书·经籍志》也仅题铨名。看其序次在晋孔伦集注下，宋裴松之集注上，陈铨应当是晋宋间人。《唐书·艺文志》与《隋志》都著录一卷，现在已经
四卷。清李光地(详见《御纂周易折中》)撰。李光地是清初著名理学家。他原有解《春秋》之书，在康熙乙酉(1705)毁于火。后来他的孙李清植掇拾烬余，纂辑成书，玄孙李维迪点勘刊行。该书发挥《春秋》经义，剖析
①十二卷，补遗一卷。清傅云龙辑。傅云龙，字懋元，浙江德清人，官兵部郎中、直隶候补道。仿效顾修《汇刻书目》，收其所未收者五百余种，其中误列类书纲目若干，亦似顾氏。有光绪二年(1876)北京善成堂刊巾箱本
一卷。明钱琦(详见《钱子测语》条)撰。嘉靖二十四年(1545)天大旱，钱琦便辑录自古以来因修德政而感化上天，降下甘雨之事，总为一卷。目的在于告诫守土之官，有规讽之意。持论较为公正。大部分内容如“桑林之