蒲室集
十五卷。元释大诉撰。大诉字笑隐。生卒年不详。居杭之凤山，迁中天竺，又主建康集庆寺。此集诗六卷，文九卷。前有虞集序，谓其“如洞庭之野，众乐并作，铿宏轩昂，蛟龙起跃，物怪屏走，沈冥发兴。至于名教节义，则感厉奋激，老于文学者不能过，虽称之少溢其量。然其五言古诗，实足揖让于士大夫间。集中多与赵孟頫、柯九思、萨都刺、高彦敬、虞集、马臻、张翥、李孝光往来之作。”有《四库全书》本、上海图书馆抄本。
十五卷。元释大诉撰。大诉字笑隐。生卒年不详。居杭之凤山，迁中天竺，又主建康集庆寺。此集诗六卷，文九卷。前有虞集序，谓其“如洞庭之野，众乐并作，铿宏轩昂，蛟龙起跃，物怪屏走，沈冥发兴。至于名教节义，则感厉奋激，老于文学者不能过，虽称之少溢其量。然其五言古诗，实足揖让于士大夫间。集中多与赵孟頫、柯九思、萨都刺、高彦敬、虞集、马臻、张翥、李孝光往来之作。”有《四库全书》本、上海图书馆抄本。
二卷。清皮锡瑞撰。皮锡瑞在此书“自序”中说：“以阎征君之精核，攻古文犹用宋儒之说，其余郝、梅所批驳多不得要领。伪古文虽当罪而罪之不得当，宜检讨，为之负罪而称冤也。”然而认为毛奇龄的《古文尚书冤词》是为
二卷。清陈鸿寿(1768－1822)撰。陈鸿寿，字子恭，号曼生，钱塘(今浙江杭州)人。嘉庆拔贡。官至江南海防同知。善古隶、工画及铁笔。宜兴素产砂壶，制作精巧，陈鸿寿在此地为官，辨别砂质创制新样，并自制
无卷数。明严恭(生卒年不详)撰。现已无刻本流传，其残本见于《诸家算法》及《永乐大典》中，共得六十四问及一条提纲，见诸于李俨《十三、十四世纪中国民间数学》中。书前有洪武壬子(1372)赵禹之序，对作者严
四卷。明宋存标撰。宋存标，华亭(今上海市松江县西)人，字子健。崇祯间贡生，候补翰林院孔目。著有《史疑》《国策本论》。其书取《三传》、《国策》、《史记》、《汉书》及诸杂史，且摘取其事迹而论列之。例如将项
五十五卷。清陈廷敬(1639－1712)撰。廷敬，字子端，号悦严，泽州(山西晋城)人。顺治十五年(1658)进士，改庶吉士。官至文渊阁大学士，兼吏部尚书。著有《尊闻堂集》、《午亭文编》(已著录)。是集
十二卷。清刘士铭修，王霭纂。刘士铭，河北宛平县(今北京丰台区)人，康熙四十四年(1705)举人，初授山西闻喜县知县，后升任大同府同知，雍正三年(1725)特授朔平府知府。王霭，平阳翼城人，进士出身，雍
一卷。明李日华(生平见《梅墟先生别录》)撰。此书是李日华收辑自己题画诗之作。题中称“媵”者，是作画题以诗文，如送女而媵以娣侄之意。书中所载题画诗多为七律，如“霜落蒹葭水国寒，浪花云影上渔竿。画成未拟人
十二卷。清欧阳桂撰。欧阳桂，字郁庭，江西新建人。西山在新建县西，章江之外三十里，即献原山。又称献原山、散原山、南昌山。其山自高安之虬岭迤东，突起亘天，延袤三百里。上接筠阳，下连匡岳，东限章水，西带冯川
三卷。清宋宗元撰。宗元字悫庭，元和(今江苏吴县)人。分十部隶字，凡一字数音者，皆就其读音之异而诠释其义。宗元此书盖在辨正文字之音义，书中所辑之字，以兼韵字为主，随韵注明某字某韵某义，并引经史注释为证。
十二卷。清王士祯(详见《古欢录》)撰。王象晋《群芳谱》称：江南把兰草称作香祖。士祯沿其说，认兰草命其书室，所撰之文亦取兰草别称，名《香祖笔记》。是书乃士祯康熙四十二年(1703)、四十三年笔记，至四十