二卷。清吕种玉(生卒年不详)撰。种玉字蓝衍，长洲(江苏苏州市)人。本书乃种玉订正字义，考事真伪之文。内容多沿袭宋人学说，且多为常见之类。如证墓志，称有爵者称公，无爵者称启，不如《隶释》有后汉故民吴公碑；“即时”为“登时”，本为唐戴胄之语，不知汉代建安年间《焦仲卿妻诗》有“登”即“相和许”语；“亲家”之称始于五代时期，不知唐大历年间庐纶诗中已有“人主人臣是亲家”之言；“排行”一词起于晋代末年，不知《水经注》记载汉光武帝刘秀分封诸侄，以“德”排序；称“虎林”为“武林”，最初始见于《晋书》和《汉书·地理志》注，非避唐代讳，不知二书作者房乔、颜籀为唐人；《汉武内传》“王母命田四非答哥哥毕”一句，“哥”即“歌”，不知汉代假借通用文法，误读为一句，真可谓昧其本原，缺乏考证。版本有清康熙四十一年(1702)《说铃》本。
九卷。宋张行成(详见《皇极经世索隐》)撰。此书是张行成所撰“易说七种”之一，专论《皇极经世·外篇》之义。《皇极经世·内篇》，前四卷推衍元、会、运、世之序，后四卷辨明声音律吕之微；《外篇》是比物引类以发
一卷。清李岳瑞撰。岳瑞字孟符，陕西咸阳人，光绪九年(1883)进士，官至户部主事。传主杨调元字孝奠，号和甫，贵州贵筑人，光绪二年(1876)进士。历任陕西紫阳、长安、华州、渭南等地知县。辛亥革命时，有
四卷。明王材(生卒年不详)编。王材，字子难，江西新城人。嘉靖二十年(1541)进士，官至太常寺卿，掌国子监祭酒事。黎滩镇自宋绍兴中析置，故称黎川。此地宋以来人文颇盛。有关于此，元人虞集所作《新城学记》
一卷。旧本题作明释莲儒撰。其生卒年与事迹不详，只书中自称“白石山衲子”。从“释”、“衲”二字可推测是个僧人。此书所记也都是能画僧人，从惠觉开始直至智海，共六十余家。但其中多有挂漏，如元代僧人：绝照见于
八卷。清李遇孙撰。李遇孙字金澜，浙江嘉兴人，岁贡生，生卒年不详。宋薛季宣《书古文训》被列入《四库全书·存目》中，且被认为“以古文笔画改为今体，奇形怪态，不可辨识。”李遇孙则因《宋史·艺文志》有孔安国《
八卷庄子缺误一卷，附录一卷 总共十卷。明焦竑(详见《易筌》)撰。此书成于明万历十六年戊子(1588)，体例与其所辑《老子翼》相同。书前有自序，称《列子》出于晋末而可疑，《关尹子》中有婴儿、姹女非老子时
一卷。清姚玉芝撰。姚玉芝，生平不详，字漱芳，浙江钱塘(今杭州)人，姚鸥亭之女，张渊之妻。清代诗人。此书刊于光绪十二年(1886)。书前有其夫张渊序言及其女婿季保庆序，共收诗六十三首，词三首。
一卷。清俞正燮(1775－1840)编。正燮为清代学者，字理初，安徽黟县人。道光举人，晚年主讲江宁惜阴书院，学问渊博，通经史百家，擅长考据。曾撰修《两湖通志》、《黟县志》，另有《癸巳类稿》、《癸巳存稿
五卷。不著编辑者名氏。杂采隋、唐以来闺阁之作，以死节、劝戒、奇遇、题咏、寄情分为五类。惟首二卷尚以风教为宗旨，但采择多有不力。其后三卷则略显鄙秽。
五卷。明罗汝芳(约1568年前后在世)撰。罗汝芳，字维德，江西南城人。生卒年不详。嘉靖三十二年(1153)进士。著有《孝经宗旨》等。《四库全书总目》撰者称，其学出于颜均，承姚江之末流，而极于泛滥。故其