十卷四十回。题“长安道人国清编次”，作者真实姓名及生平不详。书成于明末，作者当为与魏忠贤同时之明末人。该书为长篇小说，叙述明末宦官魏忠贤作恶多端和死后在阴间受审的故事。原刻本书首题识云：“长安道人与魏监微时莫逆，忠贤既贵，曾规劝之，不从。六年受用，转头万事皆空，是云阳梦；及既服天刑，道人复梦游阴司，见诸奸党受地狱之苦，是云阴梦。”从卷一至卷八计三十回为阳梦，叙述魏忠贤由无赖发迹，到控制朝政，为非做歹的故事，结于崇祯登基抄没其家产，魏氏自缢身死。从卷九至卷十计十回为阴梦，叙述魏忠贤及其党羽在地狱受审受刑的故事。该书是一部反映时政的写实小说，虽“阴梦”叙写冥报事出荒诞，“阳梦”叙事也不无虚构，但塑造的魏忠贤形象基本与史实相符，表达了作者鲜明的爱憎，在明清小说史上有一定地位。叙事文字简拙，魏忠贤入宫之前事迹，描述较为细致；入宫后堆砌其劣行，文学性不强。至于假托阳梦阴梦，宣扬果报和忠孝节义等观念，则不可取。有明崇祯元年(1628)刊本，藏大连图书馆。1985年，春风文艺出版社出版校点本。
见张果《黄帝阴符经注》。
三卷。清张应誉撰。张应誉字伊知。南皮人。此书卷一释上经，卷二释下经，卷三释系辞及说卦。书中不全录经文，只取一二句或三四句，下注卦名，后对所取经文进行诠释。无可释者则一句不取，故书中上经没有对师、比、履
一卷。清严杰撰。杰字厚民，号鸥盟，浙江余杭人。生卒年不详。潜研经术，得汉唐经师家法，尝佐阮元编《经籍纂诂》、《皇清经解》。所著《小尔雅疏证》及本书行于世。该书前有嘉庆十一年(1806)臧庸题辞。其书据
十七卷。清张进 修，屈大均纂。张进，宣府前卫(河北宣化)人，监生，康熙二十四年(1685)知县。屈大均(1630－1696)，字翁山，又字介子，广东番禺人，能诗善画兰，著有《翁山诗外》、《文外》、《易
七十二卷。清吴廷华(详见《周易疑义》条)撰。即《三礼疑义》第三部书，体例一如《周礼》，内缺《中庸》、《大学》二篇，注云《朱子章句》。概仿陈澔《集说》之例。前无《自序》，《周礼》、《仪礼》二书皆有《自序
田家汩汩流水浑，一树高花明远村。云意不知残照好，却将微雨送黄昏。
一卷。清李鸿仪(生卒年不详)撰。李鸿仪号逵羽，番禺(今广东番禺人)。出身布衣，工五言诗。本卷辑其诗十四首，附二《半山房诗钞摘句》十八言。有清同治二年(1863)序刊《柳堂师友诗录》丛书本。
二十三种，二十三卷。民国王謇、赵诒琛等编。二十三种为《古玉图考补正》、《论画十则》、《论书十则》、《画山水诀》、《画谭》、《玉尺楼画说》上下卷、《寒松阁题跋》、《印母》、《周公谨印说删》、《今文房四谱
八卷。清王闿运(1832－1916)撰。王闿运，字壬父，湖南湘潭人。咸丰举人，清著名文学家。太平军起义时，曾依附曾国藩军中。后在成都尊经书院讲学。宣统间赐翰林院检讨，加侍讲衔。辛亥革命后任清史馆馆长。
① 十六卷。明胡接辉(生卒年不详)编。胡接辉字笃父，江西庐陵(今吉安)人。官监察御史。此书成于崇祯十年(1637)。选录宋胡铨、周必大、文天祥之文。曰三忠者，是因铨谥忠简、必大谥文忠、天祥谥忠烈之故。