十卷。清宋翔凤(1776－1860)辑。宋翔凤字于庭，江苏长洲(今江苏苏州)人，一生辑著颇丰，合为《浮溪精舍丛书》。《隋书·经籍志》载《论语》十卷，郑玄注。《论语郑注》梁、陈时与何氏并立于学官，但郑学甚微。周齐时郑学独立，隋时何郑并行，且郑学独盛。但于唐末五代时亡佚。专辑《论语郑注》的相继有宋代王应麟，清代惠栋、王谟、丁杰、孔广林，臧庸等。马国翰从陈鳣《论语古训》中，录出郑注十卷。宋翔凤所辑最为详备。据宋自序，是书始于乾隆五十八年(1793)，至嘉庆七年(1802)止。不同的是，前为二卷，本于惠栋。后为十卷，合于隋志。前仅录郑注，后于郑注下引申其意。是书后还附辑论语序及孔子弟子目录，并与《论语古训》同例。该书有《食旧堂从书》本。
八卷。明陈甫伸(生卒年不详)。此帖收录书迹自唐迄元共十家，刻于明崇祯年间。其卷陈甫伸，生平不详。一为钟绍京，卷二为褚遂良、陆柬之，卷三为蔡襄、苏轼，卷四为蔡京、黄庭坚、米芾，卷五为米芾、米友仁，卷六、
一卷。清范士增撰。此卷为范士增以《周易》来解释《尚书》者，如范士增以《周易》中的“天下文明”解《尚书》中的“光被四表”；以“观乎天文以察时变”解释“在璿机玉衡以齐七政”；以“小惩而大诫”解释“扑作官刑
二卷。清孙景贤(1880－1919)撰。孙景贤，字希孟，号龙尾，江苏常熟人。其父孙国桢光绪二十年(1894)进士及第，官户部主事，能属文，善诗词。孙景贤童年早慧，继承家学，苦心孤诣，亦能诗工词。进入民
十卷。宋黄彻(约1139前后在世)撰。黄彻，字常明。福建莆田人(《八闽通志》作邵武人)。生卒年不详。宣和六年(1124)进士，授辰州县丞，为官颇有政绩，后因忤权贵弃官，遂终于家。著有《溪诗话》。是集为
二卷。清杨祖宪修，侯登岸纂。杨祖宪字述庵，一字星若，应山人，举人出身，道光十九年(1839)任掖县知县。杨祖宪到掖县后，与邑人谋为续修，以侯登岸专任采集、叙事之责。历时三年而告竣。《再续掖县志》道光二
三十卷。明陈瀚(约1549前后在世)撰。陈瀚，号龙岳，秀水(今属浙江)人，生卒年均不详。嘉靖十三年(1534)举人，官至廉州府知府。著有《求志斋言草》。是集凡三十卷。兼载诗文。其词颇质实而微嫌钝置。据
一卷。清贾敦临撰。贾敦临，字吉甫，又字恒石，浙江平湖人。《桂郁岩洞记》云南丛书本，共一卷。兹篇名曰《桂郁岩洞记》者，盖桂谓桂林府，郁谓郁林州也。然兹篇虽标名桂郁，而兴安之海阳山石乳洞、灵川之灵崖山华严
① 七卷。清王夫之(生平事迹详见《周易稗疏》条)撰。其所著《周易内传发例》中称，乙未于晋宁山寺始为外传。乙未为顺治十二年(1655)。自谓“外传以推广于象数之变通，极酬酢之大用。”其时，王夫之从永明王
三十九种，一百五十八卷。清李光地(详见《周易通论》)撰。所收书大部分为李光地著作，有的且被收入《四库全书》。其余著作一类为李光地辑注书，如《握奇经订本》一卷为李光地注，《二程子遗书纂》二卷、《外书纂》
十六卷。清胡嗣运(详见《枕葄斋诗经问答》)撰。该书不全录《春秋》经文，也不尽释全经，有所论说，则设为问答之辞，以阐发经义。前十五卷大体上依违《左传》、《公羊传》、《穀梁传》三家之说，以及孙复、胡安国之