诗经质疑

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• 咫学读经记略

  一卷。清末杨澄鉴撰。澄鉴字伯衡，安徽省桐城县人，生卒年及事迹均不详。此书多能自立新说，阐述经意于文字训诂之夕下。如推阐张惠言《易》合《周礼》之义，根据《易》家来征《周礼》。谓《礼记·月令》本于《吕氏春

• 时节气候抄

  六卷，首一卷。喻端士撰。喻端士，清嘉庆前后南昌人，《贩书偶记》时令类著其书为“道光元年(1820)密香庵刊”。

• 经窥续

  八卷。清蔡启盛撰。其生平事迹见《余烬经窥》。是书首有汤寿潜序。这是接着前一本书续刻的本子，距丙戌年(1886)已经十七年了。篇中偶有署甲子(1864)者，是其游宦之作。由于蔡启盛不能流利地表达思想，语

• 鱼台县志

  ①十八卷，首一卷。清马得祯纂修。马得祯，字冲霞，山西介休人。康熙二十七年(1688)任鱼台县知县。鱼台县志创修于明，然中经兵乱，只存二册。康熙十一年(1672)，檄各郡邑重修志乘。鱼台县以旧志疏陋，文

• 水经注笺

  四十卷。朱谋玮撰。朱谋玮，字郁仪，封镇国中尉，明宗室后裔，著有《周易象通》、《水经注笺》等书。朱谋玮读郦道元《水经注》，认为徵引极为详博，惟以传写既久，讹误相仍，经注混淆，为世病诟，因撰成是书，以传真

• 四书正学渊源

  十卷。明章一阳编。一阳，金华(今属浙江)人，生卒年不详。编此书旨在阐扬金华学派乃朱子之正宗，并非为发明四书。黄干乃朱熹弟子，何基受业于黄，王柏受业于何，后又传金履祥、许谦，皆以朱学正宗自居，一阳于是取

• 一庵杂问录

  一卷。明唐枢(详见《宋学商求》条)撰。此书内容所涉范围较广。自心性知觉至进德修业，旁及于诗学、韵学、字学、乐律等。采用自问自答形式，语言精炼。其论学以禅为宗，而附会以儒理。如“问千手观音何义?曰：一个

• 劻仪纠缪集

  三卷。清孔继汾撰。继汾，曲阜(今属山东)人，孔子六十九代孙。孔氏序中称：“尝以阙里礼乐，自罹宋元兵燹之会，蔑弃无余。赖有三氏教授，道江张达善，详加考订，生徒始得有所循习。”而张氏之说，附会经传，增益繁

• 银海精微

  二卷。唐孙思邈(详见《备急千金方》)撰。“银海”，道家语，指眼睛。《四库全书》在该书《提要》中考证：“银海”指目，在王安石、苏轼之前未见，且此书唐宋志皆不著录，孙思邈本传亦不言有是书，据此断定此书作于

• 助字辨略

  五卷。清刘淇撰。刘淇字仲武，号南田，一号龙田，又号卫园，别号南泉山人。确山(今河北确山县)人。因父官山东按察使，故徙家济南。汉军镶白旗人。弟汶，举人，与兄同受知世宗，时有“二难”之目。尚著《周易通说》