三卷。清吴骞(1733－1813)撰。吴骞字槎客，号兔床山人。浙江海宁人，清代文学家，乾隆时贡生。骞生负异禀，过目成诵，笃嗜典籍，遇善本则倾囊购之，校勘精审，所得不下五万卷，筑拜经楼藏之，钱大昕为之序。黄丕烈额其室曰：“百宋一”，骞闻之，自题曰：“千元十架”。骞工诗能画，兼好金石，尤喜搜罗宋、元刻本，加以刊刻，被学者视为珍宝。所著有《愚谷文存》、《拜经楼诗集》、《拜经楼诗话》、《拜经楼藏书题跋记》、《论印绝句》、《国山碑考》等。是书原本宋欧阳修《诗谱补亡》，就休宁戴震所考证而重加校定。清代考订诗谱凡有数书，如骞此编，抑可谓尽心郑学矣。是书收入《拜经楼丛书》中。有乾隆嘉庆本，景乾隆嘉庆本，《重刊拜经楼丛书七种》本，《重校拜经楼丛书七种》本及《清芬堂丛书》本。
三卷。清周镛撰。周镛字仁泰，仁和(今浙江杭州)人。曾受业于卢抱经之门。自言是书为抱经所授意。书中颇诋斥毛西河，然其义陈旧、庸俗、肤浅，于朱子之学，毫无发明。书中解“贤贤章”袭秦易堂说；解“不逾矩”云“
二十二卷。《续集》十六卷。清王士祯(1634－1711)撰。王士祯生平详见《蚕尾集》(辞目)。是集为王士祯诗集。凡二十二卷。王十祯诗集原有《落笺堂诗》、《阮亭诗》、《过江集》、《白门前集》、《白门后集
四卷。清牟庭撰。庭原名廷相，字陌人，号默人，山东栖霞人，乾隆优贡生。著有《雪泥书屋杂志》。《崔氏易林》旧题作西汉焦赣撰。牟氏据《后汉书·儒林传》等资料，考定《易林》乃崔篆所撰。另《易林》卷首有费直序一
十三卷。东晋郭璞注。郭璞生平见“尔雅注疏”。《方言》注本，以郭注为最早。今本《方言注》十三卷。然郭氏《方言注序》谓《方言》有“三五之篇”，刘歆与扬雄往来书亦说《方言》十五卷。然《隋书·经籍志》与新旧《
一卷。不著编辑者姓名。书中所采录宋代儒学家论读书方法共十二家，而以朱熹的论述为多。其读书方法为，始以熟经，继以玩味，终以身体力行。明万历三十四年(1606)，莆田训导江震鲤序而重刻，亦不言由谁所编辑。
十卷。清冯舒(1593－1649)、冯班(1604－1671)评点，由其侄冯武合刊。冯舒字己苍，号默庵，江苏常熟人。明末诸生，清初为人构陷，死于狱中。后人辑有《默庵遗稿》。冯班字定远，号钝吟，冯舒胞弟
十册。清解铁如编。解铁如，丹徒(今镇江)人。此编以本郡江山风物，胜迹人文，博雅者题咏如林，志乘不能备载，故抄缺者补，新者续，编为十册，不分卷。以地分类，为丹徒、丹阳、金坛、漂阳。其所徵录，上溯东晋，下
见《四游记》。
二卷。清聂镐敏(生卒年不详)撰。镐敏字半阳，号京圃，衡山(今湖南衡山县)人。乾隆甲寅举人，嘉庆辛酉进士，改庶吉士，散馆授编修，历官中允司经局洗马、安徽学政、严州知府等职。为官多惠政，颇负时望。除本书外
三十二卷。明归有光(1506－1571)撰。有光，字熙甫，后人称震川先生。是编为其子子祐、子宁所辑。前有万历三年(1575)周诗序，即所谓昆山本。其中漏略尚多，故其曾孙归庄又裒辑为四十卷，而有光之文始