不分卷。清汪鲤翔撰。是书首有自序及例言。说四书者，宋儒专讲义理，因其时未有帖括。明儒于义理外兼求口气，为帖括用不得不如是，然对经传义蕴也非绝无关涉，鲤翔是书即此类。自序谓“作文为讲书表章，讲书为作文根
八卷。明代朱存理撰。生平见《旌孝录》撰。据朱彝尊《静志居诗话》记载：“存理自少至老未尝一日忘学问，人有异书，必从访求，以必得为志。所纂集凡数百卷。既老不厌。坐贫无以自资，其书旋亦散去。又据《江南通志》
十六卷。明杨应诏(生卒不详)撰。杨应诏，建安(今福建省建瓯县)人，明嘉靖十年(1531)举人，生平仕履不详。《闽学源流》载“闽学”诸儒事迹，从宋熙宁之杨时到明成化蔡清，共195人。杨时，宋将乐人，学于
见《皇明开运英武传》。
六卷。《拾遗》一卷。《文集》一卷。附《筠谷诗》一卷。明李昱(约1367前后在世)撰。李昱，字宗表，号草阁，钱塘(今浙江杭州)人，生卒年不详。洪武中，官国子监助教。著有《草阁集》。李昱元季避战乱于浙江永
二卷。清王建常撰。建常著有《书经要义》。是书前有王钺序，称其穷究四书，今所传者只《大学》二卷。是书大旨依《朱子章句》，首列经文，次为朱注，低一格，次为口义，次为辑说。口义者，建常以己意绎注意，期于详尽
十一卷。清庄存与(详见《八卦观象解》)撰。存与是清代著名今文经学家，常州学派的创始人。兼通五经，各有论述，尤长于《春秋》学。先前元代学者赵汸传《春秋》之学，认为《春秋》教有其法，即所谓属辞比事，因此以
十卷。《续集》二卷。明张泰(1436－1480)撰。张泰，字亨父，号沧洲，太仓(今江苏太仓县)人。明天顺八年(1464)进士，选庶吉士，授检讨，累官至翰林院修撰。是明成化间著名诗人。泰为人恬淡，独喜赋
十二卷。明乔中和撰。中和字还一，河北内邱人。崇祯中由拔贡生官至太原府通判。此书解经，大致宗程颐、朱熹。前列图说，次卦象、次《彖传》、次爻象、次《文言》、次《系辞》、次《说卦》、次《序卦》、次《杂卦》，
十二卷。《诗续集》三卷。《乐志堂诗略》二卷。清谭莹(生平详见《乐志堂诗集》)撰。该诗集内容可分前后期，早年诗作以华丽为主，晚年则多激壮凄楚之音。集中如《珠江秋糯》、《秋草黄叶》诸律，均为早年在西园吟社