七卷，附录二卷。明顾亮(生卒年不详)撰。顾亮字寅仲，长洲(今江苏苏州)人。以文而著名，遍游江淮，力学行义，后入林屋山。正德(1506－1521)中，况钟知苏州，顾亮应请作幕僚。著有《东斋集》、《家范匡正录》等书。是书以世俗养生送死，多为吉凶拘忌师巫之说所惑，故辑录古今书中的议论汇编而成。分为七门：首曰《原理》，讲人们所以被邪说迷惑，是由于不明白道理。次曰《事出》，讲事亲的重要。再次为《应变》、《奠祭》、《择墓》、《送葬》、《拘忌》，皆讲丧葬之事。附录二卷，主要论述生死轮回、寿夭、贫富、贵贱、吉凶、祸福等事，以及师巫邪术的危害。因此注释字义，词皆浅近，通俗易懂。因元谢应芳有《辨惑编》，顾亮申明其说，故名《辨惑续编》。
八卷。清姚莹(1785－1852)撰。姚莹字石甫，桐城(今属安徽省)人。嘉庆进士，历官台湾知县、噶玛兰通判、台湾兵备道、湖南按察使。道光二十一年(1841)曾与台湾总兵达洪阿抗击英军侵略，被捕下狱。著
二十五卷。清黎简(1748－1799)撰。黎简字简民，号二樵，又号石鼎道士，广东顺德人。诸生。乾隆间拔贡，终生未仕。擅画山水，苍润似吴镇，淡远近倪瓒。又能诗词，刻意炼句，十岁即能诗。李文藻令潮阳，见而
十卷。明祝萃(约1497前后在世)撰。祝萃，字惟贞，海宁(今浙江海宁县)人，(生卒年不详)。明成化二十年(1484)进士，授刑部主事，改工部，进员外郎。正德时历官广东左布政使。著有《虚斋先生遗集》。是
十九卷，末一卷。明程禹谟纂。明抄本。卷一总目；卷二历代总图；卷三皇明总图；卷四北直；卷五江南；卷六山西；卷七山东；卷八河南；卷九陕甘；卷十浙江；卷十一江西；卷十二湖广；卷十三四川；卷十四福建；卷十五广
一卷。清庄臻凤撰。庄臻凤号蝶庵。江宁(今江苏南京市)人。生卒年与事迹不详。此书专论琴声，先考律吕之源、次辨指法正误。又自制新十二曲，增入旧调之中，并同时附以赠诗。此书《四库全书总目》收入存目。
四卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《广宏明集》辞条。《四分律删补随机羯磨疏》写于贞观九年(635)，共二卷。贞观二十二年(648)增修成四卷。世称“云业疏”。该疏主要内容是：以四门释玄义，即教兴本意
一卷。清宗室寿富撰。作者认为《春秋》三传不可废，舍三传不能通《春秋》，但《春秋》之旨，有可以不待传而见义的。《春秋浅说》从《春秋》中摘一百九十余事，以作者本人的理解加以解说，评断褒贬，往往凭私臆决。该
一卷。旧本题程希尧(生卒年不详)撰。不著时代，也不详作者始末。书中“诗韵更定”一条中有“我朝《洪武正韵》字样，由此断定程希尧为明朝人，其生平事迹不详。此书止一卷，内容大旨是合儒、禅而一之，认为佛法皆从
十二卷。清王之正修，沈展才纂。王之正，顺天通州(今北京市通县)人，乾隆九年(1744)任知县。陆丰旧属海丰，雍正九年(1731)分县后土田如故，山川犹昔，星野、气候、土物之产，旧志虽已载，而建置沿革，
十卷。明吕楠(见《泾野子内篇》)撰。此书前有吕楠自《序》，称初得《二程全书》，以其浩大繁博，初学者难于观览。因此抄出心所好者，集为八卷，共二十九篇。卷首列程子门人姓名。所抄不分门类，亦不叙先后，仍以《