一卷。黄任恒(1876－?)辑。黄任恒，字秩南，号述窠。广东南海人。黄任恒以“昔人断代选文，自上古以至前明，每朝皆有总集，张氏(金吾)《金文最》后出，而辽尚未有全文”。因“仿其例辑之”，于“骈散诸文而外，增入歌诗，高丽、西夏为藩辅之邦，亦收编内”(《辽文最》自叙)。历岁增删，屡易其稿，成于光绪三十年(1904)，其书原名《辽文最》，四卷，得诗文一百八十余篇。后来，1919年，黄任恒于书肆得见《辽文存》，方知缪荃孙二十年前已有此辑，遂摘录《辽文最》稿本中缪书所阙者，凡七十余篇，易名为《辽文补录》。全书分为诗、词、谣谚、诏谕、册诰、表状、书牒、论、序、碑记、祭文、杂文等十余体类。唯黄任恒当时只见缪荃孙《辽文存》，而犹未获见王仁俊《辽文萃》，故其书与《辽文萃》亦有复见者。此人远处南天一隅，而于北国文献，情有独钟，缀拾丛残，斐然成书，亦难能可贵。《辽文补录》有《述窠杂纂》本、《辽痕》，1925年，广州聚珍印书局排印本。黄任恒又有《补辽史艺文志》一卷，自谓“因搜纪传，旁及杂书，四部分编，例严去取，较视近辑，矜慎倍加”。
五卷。清胡绍勋撰。胡绍勋字文甫，安徽绩溪(今安徽绩溪)人。拔贡举孝廉方正。是书大都即训诂声音，以析古今异义。前人所已言者不多述，前人所未言与言之未尽者，则为引伸而补正。间有独抒心得绝无好为攻击驳难之习
二卷。清汪韫玉撰，汪韫玉，生卒年不详，字潜辉，又字兰雪，安徽休宁人，归安诸生金潮之妻，清代诗人。幼即聪慧过人。著有《兰雪诗钞》。《听月楼遗草》书前有秦潮、金成琏，汪滋畹所写序言，汪沦所写传记，共收诗一
一卷。清江永(详见《周礼疑义举要》)撰，黄定宜辑注。江永所著《乡党图考》有《孔子家谱》一篇，孔子生年从《公羊传》、《谷梁传》，卒日从《谷梁传》。其中有《先世考》、《始生至为委吏》、《乘田考》、《母卒考
二卷。元无名氏撰。《永乐大典》载有此书，称王与撰。王与生平不详，不知为何许人。作者在《无冤录》中自称曾任过盐官。书中所载多元代至元、元贞、大德年间的官牒条文，又多引《平冤录》、《洗冤录》中的文字。上卷
十卷。明许獬(生卒年不详)撰。獬字子逊，号钟斗，同安(今福建厦门市东北)人。万历二十九年(1601)进士，授翰林院编修，著有《许钟斗集》、《八经类集》等。《四书合喙鸣》一书卷首有张以诚序，又有池显方撰
见《北溪字义》。
二卷。不著撰人名氏。是《礼记》的简编本，为举业而制定。书首有序(曰志远堂主人题)。序云：“《礼记》四十九篇，除《大学》、《中庸》，其四十七篇，统计实九万三千七百五十七字。诸家多有撰本。然或失则太繁，或
不分卷。明焦玉撰。焦玉无史传，始末不详。此书序题明永乐十年(1412)，然书中杂有其后的内容，为后人所增益，亦未为可知。此书分总论、火器、火药三部分。总论论述火攻的一般原则和方法，大略言应利用地形、气
二十卷。金元好问(1190－1257)撰。元好问，字裕之，号遗山山人，太原秀容(今山西忻州)人。其先出于北魏拓跋氏。北魏亡后，其一支落藉河南，后迁山西。定兴五年(1221)进士及第，但未赴选。金哀宗正
十卷。南朝陈徐陵(507－583)撰。徐陵，字孝穆，东海郯(今山东郯城)人。梁时官东宫学士，陈时历任尚书左仆射、丹阳尹、中书监。其诗歌和骈文轻靡绮艳，为当时宫体诗重要作者之一。与庾信齐名，世称“徐庾”