二十五卷。清吴卓信撰。吴卓信(1755－1823)字项儒，号立峰，昭文(今江苏常熟县)人。诸生，不仕，精名物制度。尚著《丧礼经传约》、《仪礼札记》、《汉书地理志补注》、《三国志补》、《汉三辅考》等。是编无序跋，年月无考。卷首列凡例二十四条。卷中分宗族、母党、妻党、婚姻、方言、夷语、俗呼、假号八项。于各项之内复区别若干门，如“宗族”内又分父母、祖父母、世叔父母、兄弟、嫂弟妇、姊妹、子、子妇、女、兄弟之子女、孙、孙女、服属若干门；婚姻内又增夫妻、夫族、舅姑兄弟姊妹、从母兄弟姊妹、姑之夫、女之夫、外甥、外孙、亲家若干门。吴氏认为《尔雅》原分四章，亲疏混淆、尊卑倒置，“妻党”“婚姻”两章更多错出，乃正其名，别自为书而成是编。是书统系分明，亲疏不乱，且征引赅博，辨析详晰，足补训故之遗也。此书似仅有传钞本。
十六卷，首一卷。清言如泗修，熊名相、吕滥等纂。言如泗，昭文人，先贤言子裔。由恩贡教习授知县，历任垣曲、闻喜。后升保德州知州，政声甚嘉。乾隆二十六年(1761)题补解州。熊名相，贵州大定县人。出身拔贡，
天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰：玄古之君天下，无为也，天德而已矣。以道观言而天下之君正，以道观分而君臣之义明，以道观能而天下之官治，以道泛观而万物之
二卷。明杨慎(1488－1599)撰。杨慎生平著述见《奇字韵》。此书上卷乃读诸经义疏，所记包括《易》、《诗》、《书》、《三传》、《三礼》、《尔雅》十书。下卷乃读诸子笔记，包括《老子》、《庄子》、《列子
四卷。明郑明选(生卒年不详)撰。郑明选，字侯升，归安(今浙江省湖州市)人，一作侯官(今福建省闽侯县)人。明万历十七年(1589)进士，官南京刑科给事中。移疾归卒，著有《秕言》等。此书共四卷，皆为考证之
三卷。三国魏曹丕(187－226)撰。曹丕字子桓，曹操长子，曾为五官中郎将，副丞相，后立为魏太子，曹操死后为丞相。公元220年，代汉自立，国号“魏”。曹丕博学多才，《三国志》卷二《文帝纪》称他“好文学
五十五回。题“鸳湖渔叟校订”，与《说唐演义全传》同一作者，未确知是何人。长篇历史演义小说，叙唐太宗年间罗通征北番和薛仁贵征高丽两个主要中心故事。简称《说唐后传》。前十四回写罗通征北：李世民拜秦琼为帅征
见《韵学渊海》。
十二卷。明钟庚阳撰。钟庚阳字长卿，浙江嘉兴人，隆庆戊辰进士，官至刑部郎中。本书前有王樵的序，后有王肯堂的跋，分为《虞书》二卷、《夏书》一卷、《商书》二卷、《周书》七卷。本书分节进行解说，每节又分段分截
三卷。清张夏(详见《杨文靖年谱》)、胡永禔合撰。胡永禔字鸿仪，与张夏同乡。生卒年及事迹均不详。本书所载自宋迄明无锡地区名宦乡贤的事迹。其中上卷记名宦，中卷记明崇祯年间诸儒，下卷记乡贤。所记人物都详其仕
一卷。清代葛定华(生卒年不详)撰。华林寺，旧名西来庵或西来初地，为广州佛教五丈丛林之一。相传，三藏法师菩提达摩自南印度泛海东来弘扬佛教，在此登岸，后来于此地建寺故有此题寺名。葛定华游观此寺，遂作《西来