金匮钩元
见《金匮钩玄》。
见《金匮钩玄》。
一卷。宋危昭德(约1268年前后在世)撰。昭德字子恭，昭武(今福建)人。生卒年不详。宝祐元年(1253年)进士。官至权工部侍郎。事迹具宋史本传。著有《春山集》，今已失佚。此本摘录其骈体，仅四十九首，非
二十五卷。清顾贞观(1637－?)编。顾贞观字远平，一字华峰，号梁汾，江苏无锡(属今江苏)人。康熙五年(1666)举人，官内阁中书。与吴兆骞为友，齐名。康熙十五年(1676)馆于宰相纳兰明珠家，与其子
五十卷。明董斯张(1586－1628)撰。董斯张字遐周，乌程(今浙江吴兴)人。著有《静啸斋词》、《吴兴备志》。晋代张华编《博物志》，虽世所传本，但真伪相淆，又非常简略。南宋李石尝续其书。补采了许多新的
二卷。不署撰者名。缪荃孙据《北盟会编》题为从政郎杨尧弼撰，且称大概为南宋人的著作，因为书中出现赵构的名字，注解中就“指斥御名”。该书记载刘豫伪齐史事，刘豫见于《宋史·叛臣传》。《伪齐录》对《宋史》的记
五卷。汉郑玄注，清孔广林辑。孔颖达《尚书正义》引《书纬》云：“孔子得黄帝玄孙帝魁之书，迄秦穆公，凡三千二百四十篇，定可以为法者，百二十篇。以百二篇为《尚书》，十八篇为《中候》。”刘向《七录》载有《中候
一卷。明祝允明(1460－1526)撰。祝允明详见《野记》条。《前闻记》一书是杂载前明事实的笔记小说。而且体例头绪散乱无纪，很可能是从《野记》中分出一些内容别撮为一部书，只在次序、语词、事迹上作小小的
三卷。清胡兆鸾撰。胡兆鸾字律孙，湖南长沙人，生卒年不详。胡兆鸾认为，欲识孔传本《尚书》之伪，就应当知道古谊之可贵；欲知古谊之可贵，则当求是古书，以相证明。墨子生于孔子之后，孟子之前，当时的《尚书》真本
六卷。明丰坊(详见《古易世说》)撰。《古书世学》所列经文据今、古文石经，并兼采日本、朝鲜二古本以相契合，故称“古书”。坊以楷书解释经文，取其先祖宋代丰稷的正音，曾祖父丰庆的续音，父亲丰熙的集释，又自为
十卷。清沈葆桢(1820－1879)、刘坤一等修撰。宝桢字幼丹，福建侯官(今福州)人，道光进士，官至江西巡抚、两江总督。咸丰年间，太平天国军进犯江西，清朝将士官民死者不可胜数。咸丰九年(1859年)，
八卷。宋苏轼(已著录)、沈括(详见《梦溪笔谈》)撰。此书又名《苏沈内翰良方》，系后人将苏轼《论医药杂说》(一说为《苏学士方》)合入沈括所撰《良方》而成。《宋史·艺文志》载此书为十五卷，陈振孙《书录解题