钦定巴勒布纪略
二十六卷。清乾隆帝敕撰，方略馆编纂。记第一次西藏和巴勒布边境事件。乾隆五十三年(1788)三月，巴勒布(今尼泊尔)贵族都尔萨野与西藏地方势力勾结，侵占西藏聂拉木、济咙、宗喀等地，西藏告急。清廷命侍郎巴忠、将军鄂辉、成德率兵驰援。次年十一月，经过交涉，巴勒布撤军，奏表归附纳贡。该书将此事经过按日汇编奏折上谕，详记始末。对巴勒布国情、部落亦有纪载。未刻刊，只存故宫图书馆丝栏抄本。1991年西藏社会科学院西藏学汉文文献编辑室据旧抄本影印，收入西藏学汉文文献汇刊第一辑。
二十六卷。清乾隆帝敕撰，方略馆编纂。记第一次西藏和巴勒布边境事件。乾隆五十三年(1788)三月，巴勒布(今尼泊尔)贵族都尔萨野与西藏地方势力勾结，侵占西藏聂拉木、济咙、宗喀等地，西藏告急。清廷命侍郎巴忠、将军鄂辉、成德率兵驰援。次年十一月，经过交涉，巴勒布撤军，奏表归附纳贡。该书将此事经过按日汇编奏折上谕，详记始末。对巴勒布国情、部落亦有纪载。未刻刊，只存故宫图书馆丝栏抄本。1991年西藏社会科学院西藏学汉文文献编辑室据旧抄本影印，收入西藏学汉文文献汇刊第一辑。
二卷。清焦循撰。焦氏精研易学，最有名者为《雕菰楼易学》，凡三种。《易话》乃取此三种之外之余义而成。分为上下卷，上卷为易释举要，诠释句法，于初学者殊为俾益。下卷为推行易义，其谓易至春秋淆乱于术士之口，乃
二十一卷。附别集四卷。朝鲜许传撰。许传字伊老，号性斋，阳川人，生卒年未详。此书专门考证士礼。其书篇目有：《亲亲篇》讲宗法伦常、《成人篇》讲冠礼、《正始篇》讲婚礼、《易戚篇》讲丧礼、《如在篇》讲祭礼、《
十五卷。清冯桂芬(1809－1874)撰。桂芬字獧甫，又字林一，号景亭，吴县(今属江苏)人。道光二十年(1840)进士，授翰林院编修，后入李鸿章幕府。通经史、小学、曾校宋本《说文韵谱》行世，另著有《说
五卷。清张应誉撰。张应誉，字伊知，直隶南皮(今河北南皮县)人。贡生，生卒年不详。是书分《周易》三卷、《春秋》二卷，大都风格近于宋学，虽名义上探源于《唐正义》，然实则是折衷于程朱胡氏之学说，一些地方还采
六卷。清阎汝弼撰。阎汝弼字梦岩。山西寿阳人。清代吴日慎曾撰《周易爻徵》，以史言易，不尚老庄虚无之淡。阎氏以此为本，推广其义，打破汉宋界限，门户之见著成此书。书中训诂则遵汉字，讲义则遵宋学，间有与程朱异
八卷。清钱勖撰。钱勖生卒年不详，江苏无锡人，曾任内阁协办侍读，撰文中书，历保府道。为镇压太平天国起义，李鸿章组建淮军，在外国侵略者支持下和太平军激战；升任江苏巡抚后，伙同戈登“常胜军”屠杀太平军。钱勖
无卷数。明钟惺(1574－1624)撰。钟惺，字伯敬，号退谷，竟陵(今湖北天门县)人。万历进士，官至福建提学佥事。他和谭元春为竟陵派的创始者，在文学创作中主张“抒写性灵”，反对模拟古人，和公安派有共同
三卷。旧本题鬼谷子撰。唐李虚中(762－813)注。李虚中，字常容，魏侍中李冲八世孙。进士及第，元和中官至殿中侍御史。翰愈曾为作墓志铭，见于《昌黎文集》，墓志铭说：“最深五行书，以人之始生年月日，所直
四卷。清方苞(详见《周官集注》)撰。此书本《孟子》“其文则史，其义则丘窃取之”意贯穿全经，按“属辞比事”之旨分辨《春秋》孰为旧文、孰为笔削，并分类排比，共四十篇。每篇之内，又以类分章，共九十九章。其四
一卷。清张履祥(1610－1674)撰。张履祥，字考夫，一字念夫，号杨园，桐乡(今浙江桐乡县)人。张履祥少有大志，明亡后避世乡间，康熙十三年(1674)卒。张履祥隐居乡间，身体力行从事农业生产。他把自