四卷。明庄起俦编。起俦字子鹤，福建龙溪(今龙海)人，为谱主弟子。谱主黄道周(1585－1648)，字幼玄，号石斋，福建漳浦人。天启进士，崇祯时官任右中允，因上疏指斥杨嗣昌，被谪戍广西。南明弘光时任礼部
二卷。清李衷灿(生卒年不详)撰。衷灿号梅村，含山(今属安徽省)人，曾从学鹿善继、孙奇逢等人，官拜荆门州知州。本书共两卷，分内、外两篇。内篇记其讲学言论，认为人心本有觉悟，是可以转迷为悟的，性是永远不变
三卷。旧本题朱景元(生卒年不详)撰。朱景元爵里亦不详。据晁公武《读书志》所载。朱景元大约生活在唐武宗会昌年间。作过唐太子谕德，著有诗集一卷。此书以道德、心性等字分类标目，而且杂引经语以疏其义。因其中词
三十九卷。《闺秀别集》二卷。清邓汉仪(生卒年未详)编。邓汉仪字孝威，江苏泰州人。康熙十八年(1679)召试博学鸿儒，时已年迈，与孙校蔚，傅山等同被授为中书舍人，放归。约活动于清顺治、康熙年间。年轻时曾
三卷。晋荀氏撰。荀氏生平事迹不详。仅从书中“南平国蛮兵”条，知荀氏于东晋安帝义熙年间做过南平国郎中。此书《隋志》入史部杂传类，著录三卷，题荀氏撰。《旧唐志》同，《新唐志》入丙部小说家类。《太平御览·经
四卷。董谷士、董炳文撰。董谷士，字农山，乌程(今浙江吴兴)人。董炳文，字霞山，谷士弟。兄弟二人，清前期人。书前潘耒序，交待了该书的原委。董氏兄弟本欲编纂类书，分天、地、人、物四部，名以“古今类传”。其
十卷。明涂几(约1497前后在世)撰。涂几，字寸约，又字孟规，宜黄(今江西)人。生卒年均不详。志尚高古，隐居著述。尝学于李存，究心象山之学。弘治初(1488)拟进时事策十九篇，因疾不果。几工词赋，得骚
一卷。元魏释灵辩(475－522)撰。灵辩，姓氏不详，山西晋阳(今太原市)人。所作《华严经论》原为一百卷，今仅存卷第十一，故题一卷。该书从后魏熙平元年(516)正月动笔，至神龟三年(520)九月而成。
三十卷。附《野老纪闻》一卷。南宋王楙(1151－1213)撰。王楙字勉夫，长洲(今江苏苏州)人。少年丧父，养母不仕。母亲去世后，绝意仕进，题所居曰“分定斋”，隐居读书著述，时人称之为“讲书君”。晚年得
十卷。清冯舒(1593－1649)、冯班(1604－1671)评点，由其侄冯武合刊。冯舒字己苍，号默庵，江苏常熟人。明末诸生，清初为人构陷，死于狱中。后人辑有《默庵遗稿》。冯班字定远，号钝吟，冯舒胞弟