词语站>历史百科>四库百科>闲情偶寄

闲情偶寄

十六卷。清李渔(1611-1680?)撰。李渔字笠鸿,号笠翁,又号随庵主人、新亭樵客。原籍浙江兰溪,生于江苏如皋。二十七岁中秀才,后多次应乡试,均未中。有《笠翁十种曲》。本书内容颇为庞杂,共分词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养等八部。词曲部的细目有六,为构结、词采、音律、宾白、科诨、格局,论述戏曲文学,提出“立主脑”、“减头绪”、“密针线”等有关突出主题、严密结构的可贵主张。演习部的细目有五,为选剧、变调、授曲、教白、脱套,论述戏曲表演,强调舞台演出效果。声容部的细目有四,为选姿、修容、冶服、习技,讲述妇女服饰、打扮之术。居室部的细目有五,为房舍、窗牖、墙壁、联匾、山石,讲述房屋的建造、布置之法。器玩部的细目有二,为制度、位置,讲述器玩的形制、设置。以上二部或画图以说明。饮馔部其细目有三,为蔬食、谷食、肉食,讲述饮食之法。种植部的细目有五,为木本、藤本、草本、众卉、竹本,讲述草木花卉的栽植。颐养部的细目有五,为行乐、止忧、调饮啜、却病、疗病,讲述调养治生之术。全书所述多为作者的经验之谈。有金陵翼圣堂刊本,雍正刻本题为《笠翁偶集》,变十六卷为六卷,辑入《笠翁一家言全集》。近代上海梁溪图书馆和启智书局排印的《文艺丛书》以《李笠翁曲话》为名,收词曲、演习二部。《新曲苑》所收本名为《笠翁剧论》,亦仅有词曲、演习二部。有戏剧研究编辑部1959年标点本。《中国古典戏曲论著集成》编入第七集,只摘选词曲、演习两部分内容。

猜你喜欢

  • 宣和遗事

    二卷,分前后二集;另本题《大宋宣和遗事》,四卷,分元、亨、利、贞四集。宋人编,可能经过元人整理。讲史话本小说,按年代简述北宋政治的演变。开头入话部分历举自上古尧舜至纣王、隋炀帝等贤明君主和无道失政君王

  • 学统

    五十六卷。清熊赐履(1635-1709)撰。熊赐履,字敬修,一字青岳,号素九,一号愚斋,孝感(今属湖北)人。顺治十五年(1658)进士,官至大学士。尊奉程朱理学,主张非《六经》、《论语》、《孟子》之书

  • 蛣蜣集

    八卷。明郑若庸(约1535前后在世)撰。郑若庸,字中伯,号虚舟。江苏昆山人。生卒年不详。年十六为诸生,以任侠不羁被斥,隐于支硎山,后为赵王厚煜所聘,为之著书。著有《蛣蜣集》、《北游漫稿》、《美隽》等。

  • 读杜心解

    六卷。清浦起龙(1679-?)撰。浦起龙生平详见《史通通释》辞目,本书为杜甫诗的一种比较简要的注本。全书按诗体编次,共分六体,每体一卷,每卷之下又分小卷,共录诗一千四百五十八首。在注释上作者参考了清初

  • 刘贵阳经说

    一卷。清刘书年撰。书年字仙石,河北献县人。此书共三十六条。其中如“献犧”一条,谓犧尊为牛形,角尊则为象形。犧音羲,献音宪,各读其本字,其义自明。司尊彝变犧为献者,朝践乃始献之礼。由于祀事始于献,故曰献

  • 壮悔堂文集

    十卷。《遗稿》一卷。清侯方域(1618-1655)撰。侯方域,字朝宗。河南商丘人。清顺治江南乡试副榜。侯方域文章风格至中年而骤变。早岁青词,吐出班秀宋艳,中年豪气,汇成苏海韩潮。此集为侯方域友人徐作肃

  • 太原府志

    ①二十六卷。明关廷访修,张慎言纂。关廷访,河南泌阳人,万历二十三年(1595)进士,官至钦差清军驿传盐法道,山西按察司副使。张慎言,邑人,累迁河东道左参议,卒葬邑南坛侧,民时祀之。此编为关廷访于万历间

  • 妙法莲华经玄义

    二十卷。唐释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《妙法莲华经玄义》亦称《法华经玄义》略称《法华玄义》这是天台宋评释《妙法莲华经》题名的主要著述为天台三大部之一。是由智口授,弟子灌顶随听随记整

  • 诗经衷要

    十二卷。清李式谷撰。式谷字海匏,仁和(今浙江余杭县)人,生卒年及事迹不详。深于经部之学,著有《易经衷要》、《书经衷要》、《春秋衷要》、《礼记衷要》及本书,合称《五经衷要》。本书前有道光十年(1830)

  • 栋亭诗钞

    五卷。附《词抄》一卷。清曹寅(1658-1712)撰。曹寅,字子清,一字栋亭(一作号栋亭),号荔轩,汉军正白旗人,世居沈阳。官通政使,江宁织造兼巡两淮监漕监察御使。曹寅好骑射,嗜读书,校刊古书尤精,曾