一卷。明李奎撰。李奎为明代诗人，字伯文，号珠山，又号龙珠山人。归安(浙江吴兴)人。生平事迹见《李伯文诗集》文。他听说李攀龙、徐中行及山人谢榛等结成诗社，便带着自己所作的诗前去造访，诸君子极为惊讶，便邀他入社。后又闻闽中多佳山胜水，尤其是武夷山更胜一筹，便拄杖往游。游后，以文记之，得古今体诗三十八首，题为《闽中稿》。稿中行文波澜壮阔，辞旨警拔，不愧为名作。如《漳浦》：“春云连竭石，晓日近扶桑，浦口鲛鱼出，山中薛荔芳。”此外，《游武夷》、《重游武夷》等作，气势宏伟，读之令人神往。卷中时有墨迹评点，为四明范侍郎(钦)手笔。钱塘丁氏在校刊龙珠山人遗书时，仅搜得《龙珠山房集》二卷、《湖上篇》一卷，而未见此稿，说明此稿为珍本也。有明刻本。
十卷。唐张彦远撰。张彦远之生平见《法书要录》。张彦远祖上屡及高官，家中广聚“法书名画”，因而自幼备受熏陶，且对“收藏鉴识自谓有一日之长”，于是潜心钻研、精心选择，著有《法书要录》和《历代名画记》。《历
二卷。清邵懿辰撰。本书可能是残本，现仅存第六、第七，始自《召诰》，迄于《吕刑》，共十六篇。本书初名《尚书大意》，后改称《尚书通义》。卷首《尚书大意缘起》中邵氏曰：“今观孔、蔡之传《书》，理非不举，事与
二卷。清毛奇龄(1623－1716)撰。毛奇龄字大可，一字齐于。本名甡，字初晴，又以郡望称“西河”。浙江萧山人。清代经学家、文学家。康熙时任翰林院检讨，明史馆纂修等职。其著述丰赡，好持异说，敢于立言。
不分卷。明陶琬撰。陶琬，字稚圭，号别峰，江苏昆山人。生卒年不详。崇祯末诸生。明亡，殉节死。是集为邑人柴源岷所编。陶琬之学以佛为宗，其诗文多类禅偈，不出李贽、屠龙之习。是集收入《四库全书·存目》。
六卷。明张溥(1602－1641)撰。张溥，字天如，号西铭，斋名七录，太仓(江苏太仓)人，明末文学家。崇祯进士，选庶吉士。年二十，即与同里张采有文名，号为“娄东二张”。曾与郡中名士结文社，称做“复社”
五卷。清姚克谐(生卒年不详)撰。姚克谐字海，四川人。中年游宦西江，体弱多疾，得友人授以方书《脉诀》，于是开始研究切脉，后将研究心得撰为此书。书中汇集前人论脉之说，经络脏腑，悉依古法。论说脉象，罗列后人
六卷。明孙文胤(生卒年不详)撰。孙文胤，字对薇，又字薇甫，号在公，自称尊生主人，休宁(今属安徽省)人。此书约成于明崇祯九年(1636)，有作者自序，叙述自己因病学医，游韬光而幸遇仙师，得异授。作者认为
四卷。英国柯雅各撰，美国摩嘉力，清薛承恩译。柯雅各、摩嘉力、薛承恩三人生平籍里均不详，只是书前冠之“光绪壬午译人撰序”，题“俾人知天空诸曜如许众多，如许广大、如许荣耀。因识造物主之全智大能。于是小心翼
二卷。不著撰人。卷首有乾道八年(1172)晋江傅伯成序，称为刘绚所作。陈振孙《直斋书录解题》卷三载刘绚《春秋传》十二卷，“所解明正简切”，而此本只钞撮《左氏传》、《公羊传》、《穀梁传》、《国语》及略采
五卷五十一节。题“西湖义士述”，作者不知何人。长篇小说，叙明万历、天启年间宦官魏忠贤事，故又名《魏忠贤轶事》。不设回目，每卷分若干节，以事为题。也有以几个人名为题的，如第三卷和第四卷有几节分别题：“杨