词语站>历史百科>四库百科>隐居通议

隐居通议

三十一卷。宋末元初刘壎(1240-?)撰。刘壎字起潜,南丰(今江西南丰)人。生平事迹不详。据书中自称,开庆元年(1259)20岁,知其生于南宋嘉熙四年(1240)。书中又称,元武宗至大辛亥(1311)为南剑州学官。后不知所终。此书当为晚年退休时所作,故名《隐居通议》。全书共分十一门,三十一卷,理学三卷、古赋二卷、诗歌七卷、文章八卷、骈俪三卷、经史三卷、礼乐一卷、造化一卷、地理一卷、鬼神一卷、杂录一卷。门下分条记事,各立标题。论理学一门,以“悟”为宗,尊陆九渊为理学正传,又引据朱熹理学以相商,陈亮、叶适等人的学术议论也附载其中,谓朱熹后与道士白玉蟾游,始知读书为徒劳。《四库全书总目》谓“其经史以下六门,考证亦未为精核,且多饾饤。”其实,经史以下六门论述,亦多有见解,如,《经史》一门谓秦始皇焚书坑儒,并未废儒,也未烧光书籍;《礼乐》一门谓大行为德行之大,灵星次社稷之功;《造化》门谓天地之有初,《地理》门谓南阳之形势,《鬼神》门谓神怪窈冥之事,知道者不言且不信,谓其害道也,等等。均提出了自己的看法。尤其是评诗论文二十卷,所称引之文,今多散佚,所称引之人,今亦多莫识其姓名,又多备录全篇,首尾完具,足认补诸家总集之遗失,如宋璟《梅花赋》,今唯据田艺衡《留青日札》传鲜于枢所书一篇,又据李纲《忠定集》,知原赋已亡,李纲为之补作,今观刘壎所录,知宋元间行于世者乃有二本;又如陆游之从韩侂胄,以牵于爱妾幼子之故,为他书所未言;厉鹗《宋诗纪事》戴李义山诗,不能举其仕履,观刘壎所记,乃知李义山曾以江东提刑守池州等等,皆足以广见闻。所论多出于诸家说部之外,于征文考献,皆为有益,足资谈文说艺者所参考。书中所记遗文轶事,确有可传,而不载于典籍者,赖此书犹存一二,足补史传之缺。今传本主要有《读画斋丛书》、《海山仙馆丛书》、《四库全书》、《丛书集成初编》等丛书本。

猜你喜欢

  • 国文典

    一卷。近代戴克敦(生卒年不详)撰。克敦字懋哉,浙江钱塘(今属杭州)人,曾任商务印书馆编辑。此书大抵抄袭章士钊的《中等国文典》而成,为掩饰之时时杂以他说,不伦不类,更有荒谬至极者,如谓名词分阳、阴、可阴

  • 张杨园年谱

    ①一卷。清姚夏辑。姚夏字大也,浙江桐乡人。为谱主门人。谱主张履祥(1611-1674),字考夫,号念之,浙江桐乡人。明诸生,入清未仕。一生从事讲学、著述。因居桐乡清风里杨园,学者称杨园先生。履祥为清初

  • 周易发例

    一卷。清王夫之(生平事迹见《周易稗疏》条)撰。王氏说易不信陈抟之学、京房之术,对于先天诸图及纬书杂说也极力排斥,亦不附会老庄之旨空谈玄妙。其言必证实,义必切理。此书守彖爻立诚之辞,以体天人之理,作者论

  • 金云翘传

    四卷二十回。题“青心才人编次”,作者真实姓名及生平无考。书大约成于明末清初。长篇小说,又名《双奇梦》、《双和欢》,叙述明代中期北京才女王翠翘痛苦曲折的人生经历故事:王翠翘貌美且工诗文音律,与书生金重私

  • 孝经集传

    四卷。明黄道周(1585-1646)撰。黄道周事迹详见《易象正》条。该书作于道周受廷杖下狱之时,盖起草于崇祯十一年(1638),完成于十六年(1643)。该书宗旨在于阐明《孝经》五大义:“本性立教,因

  • 上帝板板,下民卒瘅。出话不然,为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远,是用大谏。天之方难,无然宪宪。天之言蹶,无然泄泄。辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,忆之莫矣。我虽异事,及尔同僚。我即尔谋,听我嚣嚣。

  • 金匮要略心典

    见《金匮心典》。

  • 动物浅说

    二卷。泰西卫廉思(生卒年不详)译。卫廉思国籍生平未详始末。《动物浅说》是一部浅显的自然科学读物,专论海岸边及道旁的常见各类小动物及昆虫,读者对象为儿童。该书内容贴切,文字生动有趣,不同于以往所见谱录类

  • 三国志后传

    十卷一百四十回。题“晋平阳侯陈寿史余杂记,西蜀酉阳野史编次”,编者真实姓氏无考,所谓“陈寿史余杂记”亦是模仿《三国演义》而假托。该书是以讲史为名的长篇演义小说,故事接《三国演义》邓艾灭蜀,叙晋与十六国

  • 说文举例

    ①一卷。清陈瑑(生卒年不详)撰。陈瑑字聘侯,一字小莲,又字恬生,自署六九学人,嘉定(今属江苏)人。道光二十四年(1844)举人。少受业于段玉裁门下,精习文字、音韵、训诂之学,著述尚有《说文引经考证》、