词语站>历史百科>四库百科>隐居通议

隐居通议

三十一卷。宋末元初刘壎(1240-?)撰。刘壎字起潜,南丰(今江西南丰)人。生平事迹不详。据书中自称,开庆元年(1259)20岁,知其生于南宋嘉熙四年(1240)。书中又称,元武宗至大辛亥(1311)为南剑州学官。后不知所终。此书当为晚年退休时所作,故名《隐居通议》。全书共分十一门,三十一卷,理学三卷、古赋二卷、诗歌七卷、文章八卷、骈俪三卷、经史三卷、礼乐一卷、造化一卷、地理一卷、鬼神一卷、杂录一卷。门下分条记事,各立标题。论理学一门,以“悟”为宗,尊陆九渊为理学正传,又引据朱熹理学以相商,陈亮、叶适等人的学术议论也附载其中,谓朱熹后与道士白玉蟾游,始知读书为徒劳。《四库全书总目》谓“其经史以下六门,考证亦未为精核,且多饾饤。”其实,经史以下六门论述,亦多有见解,如,《经史》一门谓秦始皇焚书坑儒,并未废儒,也未烧光书籍;《礼乐》一门谓大行为德行之大,灵星次社稷之功;《造化》门谓天地之有初,《地理》门谓南阳之形势,《鬼神》门谓神怪窈冥之事,知道者不言且不信,谓其害道也,等等。均提出了自己的看法。尤其是评诗论文二十卷,所称引之文,今多散佚,所称引之人,今亦多莫识其姓名,又多备录全篇,首尾完具,足认补诸家总集之遗失,如宋璟《梅花赋》,今唯据田艺衡《留青日札》传鲜于枢所书一篇,又据李纲《忠定集》,知原赋已亡,李纲为之补作,今观刘壎所录,知宋元间行于世者乃有二本;又如陆游之从韩侂胄,以牵于爱妾幼子之故,为他书所未言;厉鹗《宋诗纪事》戴李义山诗,不能举其仕履,观刘壎所记,乃知李义山曾以江东提刑守池州等等,皆足以广见闻。所论多出于诸家说部之外,于征文考献,皆为有益,足资谈文说艺者所参考。书中所记遗文轶事,确有可传,而不载于典籍者,赖此书犹存一二,足补史传之缺。今传本主要有《读画斋丛书》、《海山仙馆丛书》、《四库全书》、《丛书集成初编》等丛书本。

猜你喜欢

  • 觅灯因话

    二卷。明邵景詹撰。邵景詹号自好子,明万历时人,生卒年不详。《觅灯因话》为仿效瞿佑《剪灯新话》所作的传奇小说集。作者在书前小引中说,与客人一起阅《剪灯新话》,随后客人讲了一些耳闻目见的古今秘闻,择录下来

  • 杨子

    见《太元经》。

  • 正续字学举隅

    二卷。正编龙启瑞与黄虎痴同撰,参见《字学举隅》。续编王维珍(生卒年不详)撰。维珍字颖初,一字席卿,号莲西,一号大井逸人。咸丰进士,官通政司副使。其书首列续辨似,改变正编体例,只辨二字之形似,分韵开列。

  • 春秋公法比义发微

    六卷。清蓝光策撰。光策字子彦,四川资阳(今四川资阳)人,光绪十四年戊子(1888)举人。著有《启秀堂文集》等。光策对西方的国际公法有所研究,以中国古代经典比附国际公法,认为《春秋》一书,是孔子自撰的法

  • 南华经副墨

    八卷。明陆西星撰。陆西星,字长庚,号方壶外史,其人生平事迹均不详。所作《南华经副墨》,当成于焦竑以前,所以焦竑作《庄子翼》引陆西星之说颇多。此书卷首有陆西星从子律序,作于万历六年戊寅(1578)。可知

  • 倦舫法帖

    八卷。清洪颐煊及其子洪瞻墉一同收辑。洪颐煊字筠轩,深于精学,著述宏富。洪瞻墉字容甫,道光时官于粤东。当时以端州石摹刻此帖。帖中收明清人书各四卷,卷首各题“倦舫法帖”四个篆字,下为“洪颐煊”名字印。卷尾

  • 周易学统

    九卷,清汪宗沂撰。汪宗沂字仲伊,号溲庐处士,光绪进士,曾官山西知县。研精礼经,洞悉乐吕,著述颇丰。作者认为至东汉时《易》经已成残书,后世如程朱所述之易皆残缺不全,有失易旨。故汪氏广辑汉人论易引易之文于

  • 周易述传

    ①清丁裕彦所著易学著作。十卷。丁裕彦,字毓清,山东潍扬县人。此书从经文本义出发解释经文,认为伏羲之卦即是经,故把它列在经文之前,并用孔子之言解释文王彖辞、周公爻辞。同时参同周易朱注,凡是经传辞后所列音

  • 四香楼词钞

    不分卷。清范缵撰。范瓒生平详见《四香楼集》辞目。此书小令、中调、长调各自为编,而不分卷数。大抵宗法周、柳,犹得词家正声。而天然超妙不及前人,未免有雕镌之迹。至如《南歌子》第二首之类,虽脂粉绮罗,诗余本

  • 群书归正集

    十卷。明林昺(生卒年不详)撰。林昺号方塘,鄞县(今属浙江)人。隆庆中诸生。此书为作者八十四岁时所著,原本四十二卷。其从孙林祖述删为十卷,原书十六门仍其旧。书中皆援引旧文,断以正理。《四库全书总目》评此