十二卷。明江柏(约1551前后在世)撰。江柏字廷节，号青峰，浮梁(今江西景德镇)人，生卒年不详。嘉靖十七年(1538)进士，官至光禄寺卿。著有《青峰存集》。是集为其侄江思聪所刻。凡十二卷。卷一为表论，卷二为诗歌、乐府，卷三以下皆杂文。编次错乱。据江思聪序称：“柏历官广浙，正当海寇猖獗之时，经略海防不啻数万言。居常自谓应酬文字，虽蒙士大夫许可，不过空言。此则身当其事，曲中机宜，异时修海防者，吾言恐不可废。誊写成帙，以呈大参王公及巡海林公，未及领回，后无缘复取。”可见，集中所存多为经略海防之文字，而非其得意之笔。其文气度恬雅，无剽窃摹拟之病，其诗亦学宋格，然因才力所限，诗文皆不足胜。是集列入《四库全书·存目》中。
二十卷。清刘斯组撰。刘斯组字斗田，新建人。雍正二年(1724)举人。官任杞县知县。此书前有记略，记载著此书时，其侄梦见阁上有朱色“拨易阁”三个字，因此才将其书命名为《周易拨易堂解》。其事颇涉幻杳，似乎
一卷。清孙蕙撰。孙蕙字树百，号泰岩，又号笠山。淄川(今山东淄博)人。顺治进士，官至给事中。生卒年不详。除本书外，尚著有《安宜治略》、《笠山诗选》等。《历代循良录》汇辑自秦汉至清初循吏、良吏事迹，只载县
不分卷。美国戈尔腾撰，中国任保罗译。全书共七章，分友爱、居家、父母、婴孩、遗传、教育等目，分别论述家庭中父母、子女以及社会关系等。此书原名为《理想家庭谈话》，为了训育启迪童蒙而作。全书宗旨皆归于上帝，
二卷。汉贾逵(30－101)撰，清马国翰辑。贾逵字景伯，扶风平陵(今陕西兴平)人，贾谊九世孙，东汉著名学者。弱冠能诵《左传》及《五经》，以大夏侯《尚书》教授，兼通五家《穀梁传》，诸儒称之曰“问事不休贾
四卷。清有任氏门人施世锡跋。据自序，此书原题“经传正义”。书中论周正，历驳改时不改月，改月不改时及改正朔不改时月诸说。虽然列国间有用夏正者，而春秋所书皆周正。论文祖，认为文祖是尧的始祖，即颛项，颛顼实
十四卷。北宋马永易(生卒年不详)撰。马永易字明叟，维杨(今江苏扬州)人。宋徽宗时曾任池州石埭县尉。其事迹不可详考。只在《文献通考》、《宋史·艺文志》里有记载：马永易曾著有《唐职林》、《元和朋党录》、《
二十卷。清孔广林(生卒年不详)撰。孔广林，字幼髯，山东曲阜人。著名经学家孔广森之兄。孔广林一生敦朴好古，精研经学，著有《说经五稿》三十六卷，《仪礼·士冠礼》一卷，《通德遗书所见录》七十二卷。晚岁亲故凋
① 一卷。清郭麟(生卒年未详)撰。本编探索词之体貌，分十二品：幽秀、高超、雄放、委曲、清脆、神韵、感慨、奇丽、含蓄、逋峭、秾艳、名隽，各系以韵语十二句，全仿司空图《诗品》之体例。论文名品，始于钟嵘，原
一卷。汉郑众(详见《周官解诂》)撰，清马国翰辑。汉平帝下诏命令刘歆等杂定婚礼，四辅公卿大夫博士郎吏家属，都按照礼来娶迎，立轺併马。(见《通典》五十八。)可见，汉人时曾经杂定婚礼，是书有百官六礼辞，可能
三十二卷，清黄虞稷编。黄虞稷(1627－1691)，字俞邰，又字楮园，江苏南京户部街人，是一位精通元明史事的版本学家和目录学家。先世泉州人，其父官至南京国子监丞，好读书，喜收藏，且多有著述。黄虞稷从小