不分卷。清麟庆撰。麟庆(?－1843)，字伯余，号见亭。姓完颜氏。满洲镶黄旗人，嘉庆年间中进士。授内阁中书，迁兵部主事，改中允。道光三年(1823)出任安徽徽州知府，调颍州，擢河南开归陈许道，历迁河南按察使、贵州布政使、护理巡抚。十三年擢湖北巡抚，寻授江南河道总督。二十二年英军侵入长江，奉命筹办淮扬防务，以保运道。秋，河决，被革职。二十三年任库伦办事大臣，未及行，病死。其仕河督十余年，注意水利河道之事，故在职为功最多。《黄运河口古今图说》道光二十一年刻本。不分卷，其为图十幅。每图之后，系说一节，故名曰图说。又采徐仰庭《河口灌塘渡运说》、沈香城《河口说》，并附录于编末。此篇乃考明清漕运河口之形势及其沿革之损益。综观全书，图绘精致，文字流畅。于漕运河口地理形势记载详尽，有一定价值。
一卷。清陈德荣(清初人，生卒年未详)撰。陈德荣字廷彦，渥城(今属河北新安)人。杂剧《菩提棒》共五出，取材于《情史·小青传》，而出入较大。明徐士俊《春波影来集》有杂剧《挑灯》亦演小青事。《菩提棒》第一出
三卷。清陈本礼(1739－1818)撰。陈本礼字嘉会，江都(今江苏江都县)人，生平事迹不详。为嘉庆年间诗人。《汉诗统笺》共包括郊祀歌、铙歌、安世房中歌三部分。陈氏以为读汉诗以上述三种最难读，而这三种诗
七卷。清佘德楷撰。佘德楷字务斋。皋兰人。同治九年(1870)举人。此书以古本《周易》为本，注释务期经文、翼传融会贯通。故取名“易翼贯解”。《周易·系辞》明言有圣人之道四，即“以言者尚其辞，以动者尚其变
见《铜人腧穴针灸图经》。
① 四卷。清庄存与(1719－1788)撰。存与字方耕，号养怡，乾隆十年(1745)进士，授翰林院编修，官至礼部侍郎。生平通六经、律吕之学，为清代今文经学之开创者，常州学派之始祖。其学《易》尊朱熹，治
四卷。《补遗》一卷。唐陆龟蒙(?－881)撰。陆龟蒙，字鲁望，号江湖散人、甫里先生、天随子，姑苏(今江苏苏州)人，曾为湖州、苏州从事。幼年聪悟，通达六经，善作文章，名震江左。与皮日休是诗友，二人酬唱之
四十八卷，首一卷。清李堂纂修。李堂，乾隆年间任为知府。《湖州府志》乾隆二十三年(1758)刻本。此志四十八卷首一卷。卷首为图，卷一星野、建置、形胜、恩锡。卷二海界、城池、官署。卷三学校、武备。卷四至卷
清孔尚典(约1675前后在世)撰。孔尚典，字天征，号汶林，江西新城人。生卒年不详，顺治时为岁贡生。著有《孔天征文集》。据《新城县志》载“孔尚典有文集数卷”，系由其老师魏禧所评定。今此本大致二册，诗文杂
不分卷。清王道然撰。道然字桓坡，山东新城人。是书首有刘大绅、刘元锡、蓝嘉瓒序及道然自序。其所为图，自出己意，而说以明之。自序所云不无臆见创论，也有无图而仅著其说者。《大学》、《中庸》二篇最详，如大学篇
不分卷，未著撰作人姓名。该书的断限为：自乾隆五十一年(1786年)十一月二十七日台湾林爽文发动反清起义起，至乾隆五十三年五月镇压起义的清军撤离台湾止。书的作者在追述了林爽文的身世和以天地会组织群众的情