【源】 ①周内史叔服之后，以字为氏，见《风俗通》(1，7，17，21，60)。 ②相传伏羲氏之后有服氏，见《路史》(17，60)。③五代十国时后唐明宗李嗣源赐契丹将裕勒古宜姓服名怀远，见《五代史》(60，62)。【望】 西平(17，60，418)。【布】 大陆有此姓(91)。【人】 服不齐，春秋时鲁人，孔子弟子(6)。服彻，汉时江夏太守(7，21)。
罕见姓氏。《郑通志》、《续通志》 之 《氏族略》俱收载，归 “入声” 部。其源不一： ① 《姓氏考略》注引 《路史》 云： “伏羲后。望出西平。” 此当系出风姓。②郑樵注云： “周内史叔服之后。” 以名为氏。叔服，《公羊传》 何休 (注) 称： 为王子虎，若此，则此当系出姬姓。③赐姓。《姓氏考略》 据 《五代史》注云： 后唐明宗赐契丹将裕勒古宜姓服，名怀远。
汉代有服徵 (征)，江夏太守; 东汉有服虔，九江太守; 明代有服用休，扶沟知县。
读音：Dīnglíng本古部族名。早在公元前三世纪，即生活在北海 (贝加尔湖) 以南、独洛河 (土刺河) 以北地方的一个部落联合体，或写作丁零、丁令。族人或以部族名为氏。其俗乘高轮车，北魏
读音：shì chéng【综】 周时士成绮见老子而问曰，吾闻夫子圣人也，吾固不辞远道而来愿见，见《庄子·天道》(17，21)。疑系虚构人物。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，郑樵将其归入“以
读音：chì lǐ【源】 代北姓。见《广韵》(27)。一说，叱李、叱利、叱列本一姓(70，242)，源出高车族(242)。【变】 后改为李氏(17，27，242)。【人】 叱李长叉，隋时上柱国，开皇二
读音：Xiōng【源】 见史游《急就篇》(63)及《新编千家姓》(73，91)。现行罕见姓氏。今山东之鱼台有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》 亦收载，未详其源。
读音：Zhōngqī【源】 钟期，春秋时楚官名，以官为氏，见《淮南子》(60，62)。然张澍考证，钟期非复姓(26)。今姑录此备考。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其据《淮南子》高诱注云：“楚官
读音：ｏｍǔ【源】 彝族姓。属即姑家支(375)。
读音：Húndùn【源】 太昊(即伏羲)之良佐浑沌之后(12，15，60)。【变】 亦作〔浑屯〕、〔浑敦〕、混沌(60，62，91)。而作〔屯浑〕(6，7)，误。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》
读音：Wāng《姓氏词典》引《姓苑》收载并注此音。其注称： “汉代有尫充。”未详其源。
读音：shì jì【源】 春秋时晋大夫士蒍之后有士弥牟，别为士季氏，见《姓氏英贤传》(7，60)。一说晋士氏之子士季生渥浊，为士季氏(12，21)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其注云：
读音：zài【源】 ①见《奇姓通》(20、21)。②彝族姓(130)。【布】 北京、四川成都(91)、湖北钟祥(388)、广东新兴(316)、安徽淮南(362)、云南巍山(130)、台湾台北(64，6