【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：hóu shǐ【源】 春秋时晋国董狐世为晋侯之史官，因以为氏，见《风俗通》(1，6，7，12，60)。【人】 侯史光，晋时东莱掖人，初为洛阳典农中郎将，封关中侯，后拜散骑常侍，转城门校尉，进爵临
读音：Jｉǎ／Jｅａ，Jｙａ【源】 见《龙龛手鉴》(86)。
读音：Hándān【源】 系自嬴姓。春秋时晋赵盾从父昆弟之子赵穿，食采于邯郸，因氏(12，60)。一说，赵穿之子赵胜食采于邯郸，是为邯郸胜，见《姓考》(17)。又说，晋赵鞅族子赵午(即赵胜子)，受邑邯
读音：Bié别姓为古代别成子的后代。别姓起源及早期活动地主要在中原一带。别姓历史人物有宋朝别之杰，官至端明殿学士，加兵部尚书，擢参知政事。为人忠厚，为官清廉，不畏权贵。别姓在《百家姓》中排在第三百
读音：Lìshān【源】 炎帝厉山氏之裔，见《国语》(17，62)。【变】 一作烈山氏(17，62)。《姓氏词典》引 《姓觿》收载，未详其源。
读音：Mùhuá【源】 蒙古人姓。元时忠武王木华黎之后，以名为氏，见《元史》(17，62)。《姓氏词典》 收载，其注引 《姓解》云： “《元史》忠武王木华黎之后。”
读音：Ē【源】 见《庄子》(9，17，26)。极罕见姓氏，《中文大字典》 引 《集韵》 收载;《姓氏词典》 引 《姓解》 亦收。其注云： “又作婀。”
读音：Jiālǔ【综】 元时姓。元世祖时有迦鲁纳答思，畏吾儿人，通天竺教与诸国语(21，57，60)。元代畏吾儿(今译作“维吾尔”) 族姓氏。元世祖时有迦钱·纳答思，通天竺教及诸国语。《元史》
读音：liáng chén【源】 春秋时楚大夫良臣之后，见《姓考》(15)。楚公族有良臣氏，见《路史》(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其注引 《路史》云： “楚公族有良臣氏。”此
读音：Péng《姓氏词典》引曹玉林、鄂木尔《新编注音千家姓》收载，未详其源。