【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：Gēng【综】源出不详。见《中国著者号码编制法》(63)。北京、沈阳等地均有此姓(62)。 【人】赓葆瑛，1947年国民党陆军初级军官(62)。现行较罕见姓氏。今北京有分布。汉族姓氏。《新编
读音：Tūn《姓氏词典》引 《唐书》收载并注此音。其注称： “唐有暾欲谷。”未详其源。
读音：Púyáng【源】见《姓苑》(17)。 【望】陈留(17，60)。 【人】璞阳逸，汉时长沙太守(17，60)。罕见复姓。《新编千家姓》 收载; 《姓氏考略》亦收，未详其源。汉代有璞阳·逸，长
读音：Gēsè现行藏族姓氏。今四川之道孚有分布。此姓系道孚县公安局提供，本为房名，以房名为姓。
读音：Sù罕见姓氏。《康熙字典》 有载，其注引 《字汇补》云： “姓也。 㓘氏见《广韵》。”(按： 当与 《中文大字典》所收之 “��” 同， 亦作“
读音：kǎo【源】 ①考成氏之后(60，62)。②系出周考王之后，支庶以谥为氏(60，62)。亦见《姓苑》(7，9，11，12)。【望】 开封(17，418)。【布】 分布较广，但人数不多。现行较罕见
读音：Zhāhǎmǎ【源】 清满洲八旗姓。世居尼马察(一作尼玛察)(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居尼玛察地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
读音：Ēnjiānsībō景颇族姓氏。瓦切娃时二十六大姓之一。《中国人的姓名·景颇族》 收载，未详其他。
读音：Mｉēｍíｎｇ【源】 西夏人姓(31，240)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔蔑莽〕(24，63)。一说，即咩迷(101)。【人】 咩铭友直，西夏殿前太尉(24，31)。
读音：cāng黄帝史官仓颉之后，或言古有世掌仓庾者名以为氏。(见《通志·氏族略·以名为氏》)仓，亦官名，齐职仪曰大仓令，周司徒属官有廩人、仓人，则其职也。(见《广韵》)周礼地官有仓人，仓吏因以官为姓。