【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：Bāｏｌóｎｇ【综】 蒙古族姓。内蒙古巴林右旗南部有此姓(384)。
读音：Fǎng【综】 源出不详。广东高州有此姓。现行较罕见姓氏。今上海、天津之武清、山东之东平、山西之运城、新疆之布尔津等地有分布。《姓氏词典》亦收载，未详其源。
读音：wàng【源】 ①宋时都禄夷有旺姓，见《宋史》(60，62)。②西夏人姓(31，60，240)。③纳西族拉木家，原属峨尔家，后改为旺氏(152)。【布】 江西宁都(280)、江苏高淳(305)、
读音：Yīｂùｙé’ěｒ【综】 清驻防索伦正蓝旗有伊布叶尔氏(250，260)。又，清驻防索伦镶蓝旗有依卜哲尔氏，世居呼伦贝尔(259，260)。〔依卜哲尔〕似即伊布叶尔之异译。
读音：Chēchéng历史上罕见之复姓。《续通志·氏族略》收载。其源不一： ① 《姓氏考略》 注据 《潜夫论》云： “郤犨食采於苦，曰苦成。齐人改曰车成。后遂有车成氏。”郤犨，春秋时晋景公
读音：Nāmùdūlǔ【源】 清满洲八旗姓。源出金时女真人姓纳谋鲁氏，以姓为氏(23)。一说，那木都鲁系地名，以地为氏(61)。凡十一派，出那木都鲁、绥分、浑春、长白山、萨兰、瓦尔喀、哈达、倭济、倭赫
读音：Gànxiàn【源】①系自子姓。春秋时宋司徒华定之后为干献氏，见《世本》(4，7，12，60)。宋公族之后有干献氏，见《路史》(17)。②春秋时晋大夫范皋夷食采于干献，因氏(6)。历史上罕见复姓
读音：Jíｂā【综】 彝族姓。居四川德昌，汉姓为安(333)。
读音：guān jūn汉霍去病封冠军侯，其后氏焉。(见《通志·氏族略·以郡国为氏》)(冠军县，霍去病封地，在今河南邓县境)
读音：Cāｎｇｊｉā【综】清镶蓝旗满洲护军雅图之妻为苍佳氏(260)。