郑日章生平介绍

孛儿只斤·图帖睦尔（1304年2月16日—1332年9月2日），即元文宗，蒙古帝国大汗、元朝第八位皇帝。两次在位，第一次在位时间为1328年10月16日—1329年2月27日，第二次在位时间为1329年9月8日—1332年9月2日，在位时间共计四年。元武宗孛儿只斤·海山次子，元明宗孛儿只斤·和世琜之弟。元文宗自幼成长于汉地，有较好的文化修养，是元朝各帝中颇有建树的一位。提倡尊孔，加封孔子父母及后世名儒，并依儒家礼仪新祀南郊。元文宗在位期间，燕帖木儿独专朝政，奢靡无度，吏治渐趋腐败。汗号“札牙笃汗”。庙号文宗，谥号圣明元孝皇帝。

萧昕(702-791)，河南人。少补崇文进士。开元十九年，首举博学宏辞，授阳武县主簿。

百龄（1748—1816）清汉军正黄旗人，张氏，字菊溪。乾隆进士，授翰林院编修。素有才名。乾隆末官至御史。乾隆三十七年进士，选庶吉士，授编修。掌院阿桂重之，曰：“公辅器也！”督山西学政，改御史，历奉天、顺天府丞。百龄负才自守，不干进，邅回闲职十馀年。仁宗亲政后，始加拔擢。

何绍基（1799-1873），晚清诗人、画家、书法家。字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟。湖南道州（今道县）人。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等著。

（?—80）果州西充(今四川西充)人。幼好道。18岁时父母双亡，遂弃资产，入南岷山修道。宪宗元和四年(809)卒，时以为解化成仙。《历世真仙体道通鉴》卷四二有传。《古今图书集成·职方典·顺庆府部》存其诗5首，《全唐诗外编》据之收入。

生卒年不详。隋代人。生平亦未详。有《闺思诗》传世。

（511—581）北齐北海剧人，字叔朗，小名沙弥。王猛六世孙。魏末，官府征召，皆不就。后随高欢，为中外府功曹参军、常山王高演友，深得演器重。文宣帝高洋昏逸，演屡谏，高洋疑为晞所教，髡鞭钳配甲坊，后又得为常山王友。高洋死，废帝高殷立。杨愔等执朝政。高演在鲜卑贵族支持下杀杨愔等，夺帝位，晞实为谋主。孝昭帝高演立，除散骑常侍，兼吏部郎中。后拜太子太傅。后主高纬武平初迁大鸿胪。齐亡，周武帝以为太子谏议大夫。

苏州府昆山人，字以言。精医理。至京师，以诗文游公卿间，为人治病，常应手而愈。将以尚医官之，拂袖而去。至杭州，诗名甚噪，当地人士争相延致。辞归，与常熟孙艾为至交，后卒于其家。平生著作多散佚，晚年所存，有《内经解》、《虚岩山人集》。

吕止庵，别有吕止轩，疑即一人。生卒、经历不详。散曲作品内容感时悲秋，自伤落拓不遇，间有兴亡之感，可能是一宋亡不仕的遗民。明·朱权《太和正音谱》评其词"如晴霞结绮"。以后庭花十首得盛名。今存北词谱及阳春白雪中。所做散曲作品现存小令三十三首，套数四套。

郑际唐，字大章，号云门，侯官人。乾隆己丑进士，改庶吉士，授编修，历官内阁学士。有《传砚斋诗稿》。