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道德教育过程的两个组成部分应同步进行。
友谊真是一种最神圣的东西，不光值得特别推崇，而且值得永远赞扬。
一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么苦楚，什么冤屈都受得了。
一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值
如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为了什么呢？如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担，那么再过千百年，人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来？如果精神和体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘，学识和游戏总是对立，那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全？
人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己全部的幸福，然而是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括活着的和死去的）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。
小时候读到毛泽东年轻时为了锻炼专注读书能力到闹市去读书，很崇拜。后来发现这不是一件难事，在闹市读书能够读进去，因为周围发生的事和你没关系，注意力还是可以集中到读书上，身处闹事心还静。但如果一堆熟人朋友在边上讲话吵嚷，专注读书就没可能，因为他们和你关联太多，注意力一下就能被拉过去。
桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。
很多人都承认，没有智慧的基础的知识是没用的，但更令人沮丧的是即使空有知识和智慧，如果没有行动，一切仍属空谈。行动与充分准备其实可视为物体的两面。人生必须适可而止。做太多的准备却迟迟不去行动，最后只会徒然浪费时间。换句话说，事事必须有节制，我们不能落入不断演练、计划的圈套，而必须承认现实：不论计划有多周详，我们仍然不可能准确预测最后的解决方案。
朋友的深情，刀子砍不断。