有关房中术的最早论述。《素问·阴阳应象大论》：“能知七损八益则二者可调，不知用此则早衰之节也。”历代注家对七损八益的解释全是错误的。马王堆出土的古医书《天下至道谈》解开了这一迷团。该书说：“气有八益，有七损(孙)，不能用八益去七损(孙)，则行年册而阴气自半也……”又说：八益：一曰治气，二曰致沫，三曰知时，四曰畜气。五曰和沫，六曰窃气，七曰侍赢。八曰定倾。七损：一曰闭，二曰泄，三曰竭，四曰勿，五曰烦，六曰绝，七曰费。书中还逐一阐述了八益对行房的具体要求和七损的具体危害。如“治八益：且起起坐，直脊、开尻、翕州，印下之，曰治气，……已而洒之，怒而舍之，曰定倾，此谓八益。七损：为之而疾痛，曰内闭；为之出汗，曰外泄；……为之臻疾，曰费；此谓七损。”该书还指出：“故善用八益去七损，耳目聪明，身体轻利、阴气益强，延年益寿，居处乐长。”
见《辽宁经济植物志》。为红旱莲之别名，详该条。
病证名。见风林寺《女科秘宝》。经水黑灰者，因体质虚弱，血气衰微，以致面青嗜卧，五心烦热，口苦舌干，头晕目昏，小腹作痛，即将调经丸(四物汤加三棱、莪术、良姜、大茴、小茴、槟榔、枳壳、延胡索、乌药)作汤剂
【生卒】：1750～1802【介绍】：清代医家。字元长，号澹安，又号福泉山人。青浦(上海)人。其先人自宋代起数代业医，世仁为第二十二代世医，长于望、闻之术，撰有《伤寒辨类》、《何元长先生医案》。其医案
病证名。《医学入门》卷五：“坠堕闪挫，误行补涩，则瘀蓄于胃，心下胀满，食下即吐，名曰血逆。古法以二陈汤去茯苓、甘草，加赤芍等分。”参血呕条。
参见痧痘集解条。
在掌(或跖)与指(或趾)腹(阴)面的肉，与其背(阳)面的肉相对而言。《灵枢·经脉》：“脾足太阴之脉，起于大趾之端，循趾内侧白肉际。”
见《植物名实图考》。为地菍之别名，详该条。
见《浙江民间常用草药》。为蘘荷之别名，详该条。
民族医学史著作，藏名《索日曼给阔布》。德西·桑吉嘉措著于1704年。着重叙述藏医发展过程中从传说时期直至清初各个不同时期的医学发展情况。论述了医方明，人与自然界的关系，藏医与其他各国、各族医学系统的交
病证名。见《普济方》卷三百八十四。小儿骨热，肌肉消瘦。为病后余热化火熏灼肌体，消灼骨髓所致。治详骨热、骨蒸热条。