【生卒】：1461～1556【介绍】：明代女医家。字允贤。江苏无锡人。生平事迹未详。著有《女医杂言》一书。
小儿推拿方法名。《幼幼集成》卷三：“凡小儿胸中饱闷，脐腹疼痛，一时不能得药，用食盐一碗，锅内炒极热，布包之。向胸腹从上熨下。盖盐走血分，最能软坚，所以止痛。冷则又炒又熨，痛定乃止。男妇气痛，皆同此法。
指灸法。《素问·异法方宜论》：“脏寒生满病，其治宜灸焫。”王冰注：“火艾烧灼，谓之灸焫。”
见《景岳全书·古方八阵》卷五十四。即清脾汤第一方，见清脾汤条。
见《医宗金鉴·妇科心法要诀》。指妇女身体无病，而月经每两月一行者。
用药法则之一。根据五脏生理特性及病变采用补泻法则。《素问·藏气法时论》：“肝苦急，急食甘以缓之；……心苦缓，急食酸以收之；……脾苦湿，急食苦以燥之；……肺苦气上逆，急食苦以泄之；……肾苦燥，急食辛以润
泛指天气和地气的交会。《素问·四气调神大论》：“天地气交，万物华实。”王冰注：“夏至四十五日，阴气微上，阳气微下，由是则天地气交也。”张志聪注：“天地气交，阳气施化，阴气结成，成化相合，故万物华实。”
书名。7卷。明末张卿子参订。张氏推崇成无己，认为成氏《注解伤寒论》“引经析义，尤称详冾，虽牴牾附会，间或时有，然诸家莫能胜之”(见凡例)。遂据此本旁采朱肱、许叔微、庞安时、王履、王肯堂等诸家学说，以补
疫病后期，不因劳复、食复等因素，而由于病邪未尽而复发者，称“自复”。见《温疫论》下卷：“若无故自复者，以伏邪未尽，此名自复。当问前得某证，所发亦某证，稍与前药，以撤其余邪，自然获愈。”
宗，总合或汇合。泛指经脉汇集之处。《灵枢·口问》：“目者，宗脉之所聚也。”“耳中，宗脉之所聚也。”提示五脏六腑的精气，通过宗脉上注，发挥其功能。