指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
病名。《鲍氏验方新编》卷一：“舌上生菌，此恶症也。初起如豆，渐大如菌，疼痛红烂，由心脾热毒所致。”即舌癌。参见舌岩条。
运气术语。指逢阳年(阳干)，太过的中运之气，与在泉之客气相合。《素问·六元正纪大论》：“太过而同地化者三，……太过而加同天符。”如甲辰、甲戍年，甲为阳土，辰、戍年太阴湿土在泉，是阳土运与在泉湿气合，即
见《贵州民间方药集》。为漆姑草之别名，详该条。
出《食疗本草》。为八月扎之别名，详该条。
见《诸病源候论·虚劳骨蒸候》。即内蒸。又为二十三蒸之一。详五蒸、二十三蒸条。
【介绍】：宋代医家。天台(今浙江天台)人。撰《药书》10卷，已佚。
【介绍】：见陈葵条。
证名。外肾，即睾丸。见《兰室秘藏·阴痿阴汗门》。又称两丸冷。《证治准绳》：“两外肾冷，两髀枢阴汗，前阴痿弱，阴囊湿痒臊气，宜柴胡胜湿汤。”参见两丸冷条。
见《陕西中草药》。为拦路虎之别名，详该条。
胳，作络。指胃经的别络穴(丰隆)。位于外踝上八寸，胫骨前缘旁开二横指处。能调治脾胃之气。《灵枢·热病》：“索气于胃胳(络)，得气也。”