《难经·三十六难》：“肾两者，非皆肾也，其左者为肾，右者为命门。命门者，诸神精之所舍，原气之所系也，男子以藏精，女子以系胞，故知肾有一也。”这种左肾右命的说法不能机械地看成左边、右边，而是阐明了肾的多
①对疾病初、中、末三个阶段的处理方法。出王好古《三法五治论》。谓疾病初期感邪方浅，正气未伤，以攻邪为主，用药宜峻猛；中期邪正交争，养正祛邪兼顾，用药宜缓疾得中；末期邪虽未尽，但正气已虚，应宜养正为主，
【生卒】：六世纪【介绍】：隋代官吏。荥阳(今河南郑州)人。撰有《产乳书》2卷，已佚。
指胆气，详该条。
【介绍】：见沈时誉条。
同正气，泛指构成和维持生命的精华物质及其功能。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”具体如生殖之精。《素问·上古天真论：“丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八，肾气盛，天癸至，精气溢写，阴阳和
见针方六集条。
证名。古称鼻鼽。指鼻腔内时流清水样粘液。多由肺卫不固，风寒侵袭鼻窍所致。《中藏经·论肺脏虚实寒热生死顺逆脉证之法》：“肺气通于鼻，和则能知香臭矣，有寒则善咳，……实则鼻流清涕。”《杂病源流犀烛·鼻病源
出《本草图经》。即桃茎白皮，详该条。
属生理者，在熟睡后即发出呼吸粗鸣声。即息鼾。详该条。属病理者，多见于慢性肥厚性鼻病，或痰阻心包、神识昏迷的病人，其鼾声如雷。喉病出现鼾声，多见于紧喉风(如软腭麻痹)、喉瘤(血管瘤或增殖腺肥大)等。