《妇科玉尺》卷四方。当归、芍药、川芎、熟地黄、五灵脂(半生，半炒)。为细末，温水调下，治产后血晕。
病证名。见《医说》卷五。指误食发丝而成的瘕病。《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃癖痞源流》：“如食发成瘕，心腹作痛，咽间如有虫行，欲得油饮，宜香泽油。”其重者，腰痛牵心，发则气绝，心腹膨胀，身体羸瘦，可用雄黄
见《云南中草药选》。即青羊参，详该条。
少阳相火。《素问·六元正纪大论》：“四之气，畏火临，溽蒸化。”张景岳注：“少阳相火用事，其气尤烈，故曰畏火。”
见《本草纲目》。为菟丝之别名，详该条。
养生术语。①在炼丹药中，以龙喻水，以虎喻火。水火未济则丹未成；水火既济为丹成。②在节制情欲中，龙指心火，虎指肾水。降龙是力制嗔怒和色欲，使心火下降；伏虎是使肾水上润。心肾交则人可健康而长寿。
指冲脉和任脉。《灵枢·五音五味》：“冲脉、任脉，皆起于胞中，上循背(《针灸甲乙经》、《黄帝内经太素》均作脊)里，为经络之海。”
指月经绝止，不复下行。《素问·上古天真论》：“女子……七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。”王冰注：“经水绝止，是为地道不通。”
病证名。指无物无滞的痞证。多由饮食伤中，劳倦过度，或脏腑阴阳亏损，气机斡旋无力所致。《景岳全书·杂证谟》：“痞者，痞塞不开之谓。……大有疑辨则在虚实二字。凡有邪有滞而痞者，实痞也；无物无滞而痞者，虚痞
五脏气逆证中，肝气上逆的症状，出《素问·宣明五气篇》。语，语言，特指语言失常。《素问直解》注：“语，多言也。”肝藏魂，肝气逆乱则多言或言语纷乱，失于常度。临床多见于肝气郁结患者，郁者本沉默寡言，唯郁之