【生卒】：1879～1954
【介绍】：
近代医家。字云岫。浙江镇海人。早年赴日本大阪学医，回国后曾研究中医中药，对中医古典文献尤多注意。所著之《古代疾病名候疏义》等，从训诂的角度，考证了中医古代的疾病源流。由于受到民族虚无主义思潮的影响，认为中国医学“不科学”，要“革命”，因而主张废医存药，并于1927年错误地提出过“废止旧医以扫除医事卫生之障碍案”，成为当时中医发展史上的一股逆流，遭到中医界的强烈反对。所著还有《医学革命论》、《灵素商兑》等多种，其中《古代疾病名候疏义》一书建国后曾予出版。
病证名。亦作玉粒分精。《证治准绳。杂病》：“此证或生于睥，或生于气轮。生于气轮者，金火亢承之证，燥热为重；生于睥者，湿热为重，由土之燥滞。其形圆小而颗坚，色淡黄或白肉色。当辨其所生部份而治之，故曰玉粒
见《云南中草药选》。为石龙芮之别名，详该条。
病名。指因天寒，影响产妇，儿不能速生。杨子建《十产论》：“冻产者，言天气寒冷，产妇血气迟滞，儿不能速生，故衣裳宜厚，产室宜暖，背心宜温和，庶儿易生。”
恶，畏恶。《素问·宣明五气篇》：“五脏所恶：心恶热。”马莳注：“心本属火，火之性热，而受热则病，故恶热。”心为火脏，热极则心火炽盛；心主血脉，热甚火炽则津血耗伤或迫血妄行；心主神明，热盛则神明昏乱，而
易学术语。《易·系辞上》：“易有太极，是生两仪。”太极指原始混沌之气，由此气运动而分阴阳，由阴阳而生四时，进而出现天、地、雷、风、水、火、山、泽等八种自然物质或现象，推衍为宇宙万事万物。
【介绍】：晋代官吏兼懂医术。字道明。陈留考城(今河南开封)人，生平欠详。
见《幼科发挥》。与急惊风相类似的证候。包括有天钓似痫，痉病似天钓，内钓似痈，盘肠似内钓，客忤似痫，中恶似痫，门虎证似痫，虫病似痫，马脾风似痫。详各条。
证名。指发狂或晕倒。《素问·腹中论》：“热中、消中，不可服高粱、芳草、石药，石药发瘨，芳草发狂。”详癫条。
【生卒】：1037～1101【介绍】：北宋著名文学家，兼通医学。字子瞻，号东坡。眉山(今四川眉山)人。曾把所收集的方剂著成方书，并由后人与沈括《良方》合并而成现今流传之《苏沈良方》。又著《圣散子方》，
痰证之一。①指因气虚阳虚，脾胃无力宣行水谷，致痰水结聚于胸膈，浸渍于肠胃者。《诸病源候论·痰饮诸病候》：“冷痰者，言胃气虚弱，不能宣行水谷，故使痰水结聚，停于胸膈之间，时令人吞酸气逆，四肢变青，不能食