运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。五运之气被克制后，遏郁过极则成为复气而发作，称为“五郁之发”或“郁发”。如金胜制木，木气受郁，则可郁极而发。但五运之气有太过、不及的不同，所以郁极而发的复气亦就
出《医学正传》。即子啼。详该条。
出《本草原始》。指初潮月经。
书名。6卷。宋·庞安时约撰于1100年。卷1叙述六经分证；卷2谈汗、吐、下、温、灸等治法；卷3论析与伤寒有关的一些杂症；卷4～5列述暑病、寒疫、温病等；卷6载伤寒杂方、妊娠杂方等。其处方用药在《伤寒论
方书。10卷。宋魏岘辑于宝庆三年(1227年)。作者本邵康节“与其病后能求药，不若病前能自防”诗意，汇辑其父祖所录及自身躬试有效医方。凡1051方，按病证及主治分述中风、一切气、心气、头风头痛、伤寒、
见广州部队卫生部《常用中草药手册》，为溪黄草之别名，详该条。
眼科病证。见《证治准绳·杂病》。①指白睛部位的病痛。②又名白痛，俗称害白眼。指白睛无红肿而疼痛之证候。《审视瑶函》卷三谓白眼痛有表里之分。如火伏气分之白涩症属表。；郁邪蒸逼于内之白珠俱青症属里。
膏脂与粱米。泛指肥甘美味食物。《素问·生气通天论》：“高(膏)梁(粱)之变，足生大丁(疔)。”
见临证指南医案条。
五输穴之一。《灵枢·九针十二原》：“所出为井。”意为此处脉气浅小，犹如泉水初出，故称井。井穴分布在四肢末端。十二经各有一个井穴，即少商(肺)、商阳(大肠)、厉兑(胃)、隐白(脾)、少冲(心)、少泽(小