指六腑气化功能失调而致的病候。《灵枢·九针论》：“六府气，胆为怒，胃为气逆、哕，大肠小肠为泄，膀胱不约为遗溺，下焦溢为水。”
【生卒】：十九世纪中叶【介绍】：清末医家。字广庵。安徽人。精研望诊，撰有《望诊遵经》一书(刊行于1875年)。强调望诊在诊治疾病上的重要性，主张望诊为四诊之首。认为大至身体部位、坐卧居养、四时五方、气
病名。指痢疾时止时发，久久不愈者。见《诸病源候论·痢病诸候》。《症因脉治》卷四有外感休息痢，内伤休息痢之别。多因治疗失宜，或气血虚弱，脾。肾不足，以致正虚邪恋，湿热积滞伏于肠胃而成。发作时，治宜清热化
气功功法。结合“微息”和“存想”的静功锻炼方法。见明《道藏·神仙食炁金匮妙录》。其功法：正偃卧，握固，两足间相去四、五寸，两臂间亦相距四、五寸，去枕、微息，四九三百六十息，再存想自己衣被皆去，骨节皆解
【介绍】：南北朝时期北齐医生。曾任太医、尚药典御等职。
方剂是在辨证立法的基础上，按照组方及配伍禁忌等原则，选择适当品种和剂量的药物配伍而成。方剂配伍的原则，是按各药在方中所起的作用，分为君、臣、佐、使四部分。而配伍的宜忌，则有相湏、相使、相反、相畏四种情
养生歌诀。南宋·真德秀著。《遵生八笺》载歌诀为：“万物惟人为最贵，百岁光阴如寄旅。自非留意修养中，未免病苦为心累。何必餐霞饵大药，妄意延龄等龟鹤。但于饮食嗜欲间，去其甚者即安乐。食后徐徐行百步，两手摩
指病邪侵袭。《素问遗篇·刺法论》：“真气不正，故有邪干。”
病证名。见《素问玄机气宜保命集·泻论》。即水泻。《杂病源流犀烛·泄泻源流》：“水泄，肠鸣如雷，一泄如注，皆是水。”详水泻条。
证名，俗称醋心。指吞酸之轻症。《医学正传·吞酸》：“或微而上为中酸，俗谓之醋心。”详吞酸、吐酸条。