见《饮片新参》。又名玳玳花。为芸香科植物代代花Citrus aurantium L．var．amara Engl．的花蕾。主产江苏、浙江。甘、微苦，平。理气，宽胸，开胃。治胸闷，恶心，胃脘胀痛，不思饮
病名。出《诸病源候论》卷三十四。多由起居、饮食失节，复为邪毒内侵而致。症为初起颈项肿块，疼痛寒热，日久化脓破溃，渗流脓水。宜内服连翘散。相当于颈部化脓性或结核性的窦道。
【介绍】：南北朝至隋初医生，河内野王(今河南境内)人，精于诊脉，善用针灸治病。
《杂病源流犀烛·六淫门》卷十五引倪涵初方。又名补理第三方。黄连(酒炒)、黄芩(酒炒)各六分，白芍药(酒炒)四分，陈皮六分，白术(土炒)、当归、党参、炙甘草各五分。水煎，空腹服，药渣再煎再服。治下痢日久
病证名。①指胃火炽盛，善饥能食的病证。《灵枢·五邪》：“邪在脾胃，……阳气有余，阴气不足，则热中善饥。”②指多饮多尿的病证。《素问·腹中论》：“夫子数言热中、消中，不可服高粱芳草石药。”王冰注：“多饮
脉的阴阳兼象之一。如脉长而沉涩。《难经·四难》：“一阳二阴者，谓脉来长而沉涩也。”
心营热盛，又兼胃火铄津所致。症见高热，烦渴，心神不安，舌绛而中心干燥等。《温热论》：“再舌绛而中心干者，乃心胃火燔，劫铄津液。”治宜清气凉营。
病名。《诸病源候论》卷二十九：“牙齿者是骨之所终，髓之所养也。手阳明、足阳明之脉，皆入于齿，风冷乘其经脉，则髓骨血损，不能荣润于牙齿，故令牙齿黯黑。谓之历蠹。”参见齿龋条。
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
在离正常进食时间较远时服药。治疗脾胃病的药或泻下药可食远服。