三十六黄之一。①《太平圣惠方》卷五十五：“心黄者，目赤，舌上生疮，心闷喘急，多言无度，或笑或嗔，微微汗出，口干舌短，起卧不安，神思恍惚，小便赤难，心下胀满，状如风火，悲哭，手乱捻物者难治。”治法用生地
出《石药尔雅》。为曾青之别名，详该条。
气功功法。是托名彭祖用以治病的一套静功为主的锻炼方法。见于宋《云笈七》卷36中。具体锻炼方法：①伸腰，五息止，引肾，去消渴，利阴阳。②挽两足趾，五息止，引腹中气，去疝瘕，利九窍。③仰两足趾，五息止，引
推拿手法。用一手或两手握持治疗部位，一松一握，反复进行。多用于四肢部。
外治法之一。见《外科大成》卷一。系促进疮口愈合的方法。适用于疮疡未溃或已溃难敛者。其法是以湿面糊随疮肿根盘作圈，高寸余，紧贴皮上，如井口形，勿令渗漏。圈外围布数重，防火气烘肤；圈内铺黄蜡屑三、四分厚，
出《颅囟经》。即疳。详疳条。
病名。出《疡医准绳》卷四。又名满天星、广绵背发。系有头疽生背部，疮形两头小者。证治同有头疽。
【介绍】：清代医生。字本高。安徽下山坦人。精于外科及针灸，善疗痈疽，尝治走马疳、颈疽、喉痈等证，不数日即愈，因而名闻当地。
指辨证过程中，把脉象和证候互相参照，推断病情的方法。一般来说，脉证一致为顺，相反为逆。例如阳热证见浮数脉，虚弱证见细弱脉，属于顺证。若阳热证见沉细脉，虚弱证见洪大脉，就是脉证相逆，说明表里邪正错综复杂
气功的一个流派，传岳飞得自汤阴大佛寺慈慧禅师。近代介绍，该功法始于王贤宾(1931年)所著《意气功详解》。设想将周身之气聚成球于心上，然后周游全身，复回心。全功用十分钟。据云有良好的防治疾病的作用。