见《本草纲目》。为橡实之别名，详该条。
又称埋针疗法。是指将皮内针浅刺穴位皮下并留置较长时间以治疗疾病的方法。临床操作时，首先应选以易于固定而又不影响肢体活动处(如背部、四肢或耳部等)的穴位。如用颗粒式或环式皮内针，可横刺；如用揿针，则直刺
病证名。啮者，咬也。系指自咬其舌。《灵枢·口问》：“少阴气至则啮舌，少阳气至则啮颊，阳明气至则啮唇矣。”《黄帝内经灵枢集注》：“齿者，肾气之所生也，少阴之脉挟舌本，少阳之脉循于颊，阳明之脉，挟口环唇下
证名。指皮肤肌表发热。《素问·调经论》：“上焦不通利，则皮肤致密，腠理闭塞，玄府不通，卫气不得泄越，故外热。”《寿世保元·发热》：“伤寒发热，是寒邪入卫，与阳气交争，而为外热。阳气主外，为寒所薄，而失
脉学著作。2卷。清·叶霖撰。上卷选取《内经》、《难经》、《脉经》等有关论脉部分阐明新义，并分别论述脉机、妇人脉法、幼儿诊法、奇经八脉、脉色兼察等。所附察色节要，多采石芾南之说。下卷列举分析30种脉象，
【介绍】：清医家。字五峰，号东山。旴江(今江西南城)人。初习儒，为邑诸生。后继父志业医，先后师事胡俊心、吴锦堂，刻苦钻研，学有所成，精内外科。其医术宗张仲景，辨虚实证极明。著有《医医说》、《外科真诠》
①同正气。《灵枢·刺节真邪》：“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也。”参正气条。②同元气。《脾胃论》卷下：“真气又名元气，乃先身生之精气也。”参见元气条。③指心气。《素问·评热病论》：“真气上逆，故
古代用来治疗癫狂等精神疾患的十三个经验效穴。首载《千金要方》。旧说精神疾患是由鬼神作祟所致，治疗穴位均冠“鬼”字为名。其数十三，故称十三鬼穴。十三鬼穴，古代文献记载略有差异，今多指人中(鬼宫)、少商(
病名。《素问·大奇论》：“肺之壅，喘而两胠满。”《甲乙经》作“痈”。详肺痈条。
表证类型之一。是卫外的阳气不足，腠理不密而出现的证候。临床上除有表证症状外，以自汗或汗出恶风，脉浮缓为特征。