尸
人死后的躯体。《素问·缪刺论》：“五络俱竭，令人身脉皆动，而形无知也，其状若尸。”
人死后的躯体。《素问·缪刺论》：“五络俱竭，令人身脉皆动，而形无知也，其状若尸。”
《医宗金鉴·外科心法要诀》卷七十二方。煅牡蛎四钱，雄黄二钱。为细末，蜜水调浓，重汤炖温，涂患指，日五、六次。治天蛇毒初起，闷肿无头，色红，痛如火燎。
【生卒】：1843～1905【介绍】：清末医家。字聿青。江苏无锡人。专心研究医术，晚年移居上海，1897年撰《张聿青医案》(1918年刊行)。
证名。即心中懊憹。《医经小学》：“心中懊恼，反覆颠倒不安，心乱如有所失也。”详心中懊憹条。
【介绍】：清代武官。字飞态。关中(陕西)人。根据《本草纲目》中所收载的方药，“类而聚之，群而分之”，编成《方以类聚》50卷。
病名。是指服用过量乌头、附子、天雄而见中毒症状者。见《千金要方》卷二十四。中毒轻者症见口唇、四肢麻木，头晕，言语不清，视力模糊。重者心率加速，心律不齐，血压下降，突然抽搐，紫绀，昏迷，甚至死亡。治疗宜
即瞳神。《灵枢·大惑论》：“骨之精为瞳子。”详瞳神条。
见医学粹精条。
见《分类草药性》。为铜锤玉带草之别名，详该条。
见《黑龙江省主要野生药用植物的鉴别及中草药新制剂》。为绒背蓟之别名，详该条。
指中国在五十年代制定中医政策后所实行的一种发展医学事业的措施。早在十九世纪末西方医学传入中国后，一部分中医试图用解剖、生理知识印证中医理论，或以中药、西药配合治病，称为中西医汇通派。但中西医结合的概念