书名。4卷，附方1卷。清·戴天章约撰于1722年。戴氏取《温疫论》予以增订、删改，辨明温疫与伤寒之异，特别是早期症候的鉴别。卷1辨析气、色、脉、舌、神，辨时疫与风寒在病因、受病、传经、兼症等方面的不同；卷2列表证症候32条；卷3列里证症候41条；卷4叙述汗、下、清、和、补等治法，并辨别由于温热余邪未尽所引起的种种后遗症等。所附《佛崖验方》1卷，共收载治疗温热病方84首。本书后经乾隆年间郑奠一改名《瘟疫明辨》，内容并无改动；1878年陆懋修又将《广温疫论》加以删订补充，改名《广温热论》。清末何廉臣在《广温热论》基础上参考前人著作，综合印证，内容又有所补订，并将原书并为二卷，书名《重订广温热论》建国后人民卫生出版社出版排印本。
出《灵枢·经别》等篇。又名嗌、咽嗌、喉嗌。古名嚥。是饮食和呼吸的共同通道。《重楼玉钥》：“咽者，嚥也。主通利水谷，为胃之系，乃胃气之通道也。”古代医籍常咽、喉并称。《灵枢·忧恚无言》：“咽喉者，水谷之
①指粳米、小豆、麦、大豆、黄黍等五种谷类。《素问·脏气法时论》：“五谷为养。”②指杭(或作梗，俗作粳)米、麻、大豆、麦、黄黍(见《灵枢·五味》)。
在离正常进食时间较远时服药。治疗脾胃病的药或泻下药可食远服。
蒙医书。伊舍巴勒只尔用藏文著于十八世纪。着重论述“六基证”的治疗和“十要证”中101种病的治疗。现存木刻本。
①《杂病源流犀烛·身形门》卷二十五方。当归、川芎、防风、生地黄、荆芥、羌活、细辛、藁本、石膏、半夏、甘草、旋覆花、蔓荆子各五分，生姜三片，大枣二枚。水煎服。治妇人头风。②《医醇賸义》卷一方。生地黄五钱
证名。指小便排出不畅、疼痛，是淋症的主要症状。《素问玄机原病式》卷一：“淋，小便涩痛也，热客膀胱，郁结不能渗泄故也。”详淋条。
证名。见《原机启微》。瘾，瘾疹。目瘾涩指目中似有瘾疹颗粒样碜涩不适。即目沙涩。详该条。
【生卒】：?～581【介绍】：南北朝至隋代之间医生。丹阳(今江苏镇江)人。北齐名医徐之才之弟。
证名。六郁之一。见《丹溪心法》卷三。因食滞不消，气机郁阻所致。《杂病源流犀烛·诸郁源流》：“酸嗳腹满，不能食，黄疸鼓胀痞块，脉紧实，是食郁。”治宜消食解郁。用食郁汤，或二陈汤合保和丸等。见六郁、郁证条
证名。指足软弱无力。《医学入门》卷五：“脚软，筋痛者，大补阴丸，去地黄，加白芍、知母、甘草，倍牛膝。”《古今医案按·痿》：“两脚软弱无力，不能起者，……淫热成痿，正合东垣清燥汤例，但药力差缓，难图速效