【生卒】：约1156～1228
【介绍】：
金代著名医学家，金元四大家之一。字子和，自号戴人。睢州考城(今河南睢县、兰考一带)人。精通医术，继承刘完素的学术思想，用药多偏于寒凉，并擅长用汗、吐、下三法。认为六淫在天之邪及雾、露、雨、雹等在地之邪最容易使人致病，不适的饮食也是致病因素。这些外邪应该立即驱出体外，祛邪的方法以《伤寒论》的汗、吐、下三法为原则。对汗、吐、下三法动用范围很广，有不少发挥。由于他在治疗上偏于攻下，后人称以他为代表的学术派别为攻下派。他主张治病先攻后补，在当时滥用补药成风的情况下有一定意义，但他对扶正与驱邪、攻与补的关系，在理论上有一定的片面性。1217～1221年(兴定年间)被召补为太医，不久辞去。麻知几等将他的医学理论和经验加以整理增订，编成《儒门事亲》40卷，一般认为该书的前三卷为张氏所亲撰。
现代针灸术语。与刺激点比较而言。因其刺激部位是一个面而不是一个点，故称。如皮肤针、腕踝针、头针等常用这个名称。
出明·秦景明《幼科金针》。即丹痧，详该条。
①泛指肩关节上方。《灵枢·经脉》：“其别者，上循臂，乘肩髃。”高士宗注：“髃骨之会，谓肩髃，乃肩臂相会之处。”②经穴名，代号LI15。出《针灸甲乙经》。别名中肩井、扁骨、偏骨、尚骨、偏肩、髃骨。属手阳
病证名，又名胎垢、蛇身、蛇胎。《小儿卫生总微论方》：“鳞体者，谓皮肤之上，如蛇皮、鳞甲之状，故又名蛇体，此由气血痞涩，不能通润于皮肤”所致，类似鱼鳞病。《串雅内编》用白殭蚕去嘴为末，煎浴。《本草求真》
出《经史证类备急本草》。为木耳之别名，详该条。
卫，指卫气。卫气与营气均为水谷精微所化生，但在人体内循行部位有所不同，卫气运行于脉管外，营气运行于脉管中。《灵枢·营卫生会》：“人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气，……营在脉中，卫在脉
病证名。出《小儿药证直诀》。小儿脾胃脆弱，乳食停滞，脾胃受伤，聚液为痰，痰涎上冲，乳食上逆，咳嗽面赤，痰喘壅甚，宜葶苈丸。
【介绍】：见张致远条。
即手第三指。《灵枢·经筋》：“手心主之筋，起于中指。”
《素问》篇名。五运，即五行之气，因其变化运行，故名。本文介绍了司天、在泉、左右间气的循行规律，以及五运的由来和六气的作用。文中又指出人适应气候变化的重要意义，即谓“从其气则和，违其气则病”的道理。